1、《鶻説》原文：
2、有鷙曰鶻者，穴於長安薦福浮圖有年矣。浮圖之人，室宇於其下者，伺之甚熟，為予説之曰：“冬日之夕，是鵠也，必取鳥之盈握者完而致之，以燠其掌，左右而易之，旦則執而上浮圖之跂焉。縱之，延其首以望，極其所如往，必背而去焉。苟東矣，則是日也不東逐；南北西亦然。
3、嗚呼！孰謂爪吻毛翮之物而不為仁義器耶？是固無號位爵祿之慾，里閭親戚朋友之愛也，出乎鷇卵，而知攫食決裂之事爾，不為其他。凡食類之飢，唯旦為甚，今忍而釋之，以有報也，是不亦卓然有立者乎？用其力而愛其死以忘其飢，又遠而違之，非仁義之道耶？恆其道，一其志，不欺其心，固斯世之所難得也。
4、餘又疾夫今之説曰：“以煦煦而嘿，徐徐而俯者善之徒；以翹翹而厲，炳炳而白者暴之徒。”今夫梟鵂晦於晝而神於夜；鼠不穴寢廟，循牆而走，是不近於煦煦者耶？今夫鵠，其立趯然，其動砉然，其視的然，其鳴革然，是不亦近於翹翹者耶？由是而觀其所為，則今之説為未得也。孰若鵠者，吾願從之。毛耶翮耶，胡不我施？寂寥太清，樂以忘飢。
5、2、譯文。
6、有一種鶻的鷙鳥，在長安的薦福佛塔上築巢居住已經很多年了。在薦福寺居住的和尚伺探它，非常熟悉它，對我講起這隻鶻説：“到了冬天的晚上，這隻大鶻一定要帶一隻盈盈一握的小鳥完整無缺地回到巢穴之中，來捂熱小鳥的爪掌，還左右不停地輪換着捂。到第二天早上就帶上小鳥，登上薦福寺佛塔的頂端，放走那隻小鳥，伸長脖子翹首而望，極目張望小鳥所飛往的方向，他自身一定揹着這個方向而離開。假如小鳥飛向東方，那麼它這一天決不會去東方逐食，其他的南、北、西三個方向的情況也是這樣。”
7、誒，誰説爪吻毛翮的動物就不做仁義的事呢？鶻本來是沒有名聲職位，官爵俸祿的慾望的，沒有鄰里親戚朋友的友愛之心，它從殼卵之中出生，就知道攫取食物撕襲後吞吃，不做別的事情。大凡象鶻鳥這類吃肉食動物的飢餓，在早晨的時候最為嚴重，而今它卻強忍飢餓把手中的食物放飛，想要有所回報。這難道不是卓然而有所樹立嗎？用了它自己的力氣而又可憐小鳥的將死，因而忘記了自己的飢餓，又遠遠地避開那隻小鳥，這難道不是仁義之道嗎？堅持自己的主張，專一自己的心志，不欺騙自己的內心，這本來就是所最難得找尋到的。
8、我又痛惜而今人們的説法，它説道：“樣子和悦而默然無語，動作舒緩而俯伏相問的，一定是善良之人；高高地躍起、明明白白地説出來的，一定是兇暴之人。”而今鴟鵂（貓頭鷹）白天看不清東西，晚上就雙目炯炯有神，老鼠也不在祭祀的寢廟打洞築穴，站着牆根而跑，這難道不是近似乎於樣子和悦的嗎？而今，鶻站立着，好像要躍起來的樣子，它行動起來砉然有聲，它看東西清清楚楚，它的鳴叫有如鐘鼓之聲，這難道不是近似乎於高高而立的嗎？由和尚所説的事情來觀察它的所作所為，那麼而今人們的説法就是不對的了。有誰像鶻鳥那樣做的，我願意跟隨他，向他學習。毛翮之鳥啊，為什麼不施惠於我？在寂寥的天空中，它歡樂而忘卻了腹中的飢餓。
哇咔範
