1、李密字令伯犍為武陽人也古文全篇翻譯：
李密，字令伯，是犍為武陽人（今四川省彭山縣）。他的一個名字叫虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。當時李密只有幾歲，他戀母情深，思念成疾。祖母劉氏親自撫養他，李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當時。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，夜裏未曾脱衣。為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過之後才讓祖母用。有空閒的時間就講學，忘記了疲勞，並且拜譙周為師，被譙周的 學生把他和子游子夏並列（認為是很有文學才華的。
他年少時在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有辯才。吳人稱讚他。蜀漢平定後，泰始初年，晉武帝委任他為太子洗馬。他因為祖母年高，無人奉養，沒有接受官職。於是上疏《陳情表》 晉武帝閲讀《陳情表》後説：“李密的名聲，不是徒有虛名。”於是就停止召見他。後來劉氏去世，守喪期滿除去喪服，再一次徵用他到洛陽做太子洗馬。司空張華問他説：“安樂公這人怎樣？”李密説：“可以和齊桓公相併列。”張華問其中的緣故，回答説：“齊桓公得到管仲而稱霸諸候，用豎刁而使自己死了不得埋葬，屍蟲流出户外。安樂公得到諸葛亮而抵抗魏，任用黃皓卻喪了國，由這知道成敗是同樣的。”張華接着問：“孔明的教誨為什麼那麼細碎具體？”李密説：“過去舜、禹、皋陶相互説話，所以言辭簡潔優雅；《大誥》中與普通人説話，適宜細碎具體。和孔明説話的人沒有人能和孔明自己相匹敵，因此説話細碎。”張華認為他的話對。
李密由京官外調做温令，卻憎恨一個擔任從事的.下屬，曾經在寫給人的信中説：“慶父不死去，魯國的災難不會結束。”他的下屬把信的內容稟告了司隸，司隸因為李密在縣的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。李密很有才能，常常希望能調到朝廷任職，可是朝廷卻沒有人幫助他，於是升遷到漢中擔任太守，自己認為失去了萬分重要的機會，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別，皇上下詔命令李密賦詩，詩的末章説：“人們有這樣的話，有因才有緣。做官沒有權勢的朝臣做依靠，不如回家種田。在上清清楚楚，這話怎麼能這麼説。”武帝很生氣，在這種情況下，都官從事上奏免除李密的官職。後來李密死在家中。
2、“李密,字令伯,犍為武陽人也”出自《晉書·李密傳》，原文節選：
李密,字令伯,犍為武陽人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮。密時年數歲,感攣彌至,烝烝之性,遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養。密奉事以孝謹聞,劉氏有疾,則涕泣側息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嚐後進。有暇則講學忘疲,而師事譙周,周門人方之遊夏。
少仕蜀,為郎。數使吳,有才辯,吳人稱之。蜀平,泰始初,詔徵為太子洗馬。密以祖母年高,無人奉養,遂不應命。乃上疏曰:“臣以險釁……。”
武帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。後劉終,服闋,復以洗馬徵至洛。司空張華問之曰:“安樂公何如？”密曰:“可次齊桓。”華問其故,對曰:“齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,是知成敗一也。”次問:“孔明言教何碎？”密曰:“昔舜、禹、皋陶相與語,故得簡雅;《大誥》與凡人言,宜碎。孔明與言者無己敵,言教是以碎耳。”華善之。
出為温令,而憎疾從事,嘗與人書曰:“慶父不死,魯難未已。”從事白其書司隸,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。密有才能,常望內轉,而朝廷無援,乃遷漢中太守,自以失分懷怨。及賜餞東堂,詔密令賦詩，末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然！”武帝忿之,於是都官從事奏免密官。後卒於家。
哇咔範
