1、楊貴妃死於馬嵬驛，日本一些著名的學者也持這一説法。如日本當代著名作家。漢學家井上靖先生，他在收集了大量史實的基礎上，以細膩的筆調，寫了長達14萬多字的《楊貴妃傳》，把這位傳奇人物的悲歡離合，描寫得暢酣淋漓。關於楊貴妃的死，井上靖先生不僅與中國曆代學者觀點相同，而且還寫了楊貴妃本人臨被賜死前的態度。
2、另一種説法則認為，楊貴妃沒有死於馬嵬驛，則當了女道士。這種説法，在當時就已經有了。如白居易《長恨歌》中記載：“無旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”説的是平叛後玄宗由蜀返長安，途經楊貴妃縊死處，躊躇不前，捨不得離開，但在馬嵬坡的泥土中已見不到她的屍骨。
後來又差方士尋找，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。白居易在這裏暗示貴妃既未仙去，也未命歸黃泉仍在人間。後來一些學者認為，根據白居易《長恨歌》所述，楊貴妃當是流落到了“玉妃太真院”（即女道士院），唐時女道士院實質與青樓無異，此時她已落花飄零了，這對玄宗説來真可謂“此恨綿綿無絕期”了。
3、第三種説法則認為，楊貴妃亡命到了日本。1936年，一位日本少女在電視台向日本電視觀眾展示了她的家譜等古代文獻，言之鑿鑿地聲稱自己是楊貴妃的後裔，這引起了一陣小小的轟動（此事在竹內好主編的日文雜誌《中國》有記載）。
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