1、梁惠王説：“我對於國家，那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收成不好，遭饑荒，便把那裏的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內，河東遭了饑荒，也如此辦。我考察鄰國的政治，沒有哪個國家像我這樣用心的。鄰國的百姓並不因此而減少，我的百姓並不因此而加多，這是為什麼呢？”
2、孟子回答説：“大王喜歡戰爭，那就讓我用戰爭作比喻吧。咚咚地敲起戰鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑着自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎麼樣呢？”
3、惠王説：“不可以。只不過沒有跑上一百步，這也是逃跑呀。”
4、孟子説：“大王如果懂得這個道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農業生產的季節，糧食就會吃不盡。密網不下水塘捕魚，魚鼈就會吃不盡。斧子按一定的季節入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鼈吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養老人孩子和為死者辦喪事都沒有什麼遺憾了，百姓對生養死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。
5、五畝大的宅園，在裏面種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗等家禽、家畜的飼養，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的老人可以吃肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產季節，數口人的家庭沒有捱餓的情況了。認認真真地辦好學校教育，反覆進行孝敬父母、敬愛兄長的教育，鬚髮花白的老人就不會頭頂著或揹負著重物走在路上了。七十歲的人穿衣吃肉，普通百姓餓不着、凍不着，能達到這樣的地步，卻不能統一天下而稱王的，是不曾有過的事。
6、富貴人家讓豬狗吃人吃的東西，而不知道加以約束，道路上有餓死的人，卻不知道打開糧倉賑救災民，老百姓死了，就説：“這不是我的罪過，是年成不好造成的。”這種説法和拿着刀子刺人，把人殺死後，卻説“殺死人的不是我，是兵器”有什麼不同？大王不要歸罪於年成，那麼，天下的老百姓（就會前來歸順了。
哇咔範
