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發表於:2020-07-01
1、韓非子的著作代表是《韓非子》。2、《韓非子》是韓非逝世後,後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇,《隋書·經籍志》著錄二十卷,張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄...
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發表於:2018-08-22
1、《自行矛盾》在戰國時期,楚國有個賣矛和盾的人,他先誇耀自己的盾很堅硬,説:“無論用什麼東西都無法破壞它!”然後,他又誇耀自己的矛很鋭利,説:“無論什麼東西都能被其破壞!”,市場上的人質問...
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發表於:2019-08-04
1、韓非出生於戰國末期韓國的都城鄭城(今鄭州新鄭鄭韓故城遺址),戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。2、韓非將商鞅的“法”,申不害的”術“...
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發表於:2018-08-08
1、同學李斯因為嫉妒韓非子才能,把韓非子陷害致死。2、韓非曾上書勸秦始皇先伐趙緩伐韓,由此遭到李斯和姚賈的讒害,他們詆譭地説:“韓非,韓之諸公子也。今王欲並諸侯,非終為韓不為秦,此人之情...
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發表於:2020-02-09
1、自相矛盾:楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應也。譯文:楚國有個賣矛又賣盾的人,他首先誇...
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發表於:2019-08-04
1、韓非學派:法家。2、韓非(約公元前280年—公元前233年),又稱韓非子,戰國末期韓國新鄭(今屬河南)人。中國古代思想家、哲學家和散文家,法家學派代表人物。3、韓非是法家思想之集大成者,集商鞅...
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發表於:2018-11-26
1、人無羽毛,不衣則不犯寒。上不着天,下不着地,以腸胃為根本,不食則不能活。是以不免於義利之心。2、私行勝,則少公功。3、以人言善我,必以人言罪我。4、欲成其事,先敗其事。5、長袖善舞,...
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發表於:2021-02-18
1、道理:這是一則膾炙人口的寓言故事。2、兔子自己撞死在樹墩子上,這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象,最後落得個田園荒蕪,一無所獲。不靠自己勤勤懇懇...
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發表於:2017-11-03
1、韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非逝世後,後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇,《隋書·經籍志》著錄二十卷,張守節《史記正義...
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發表於:2021-01-08
1、原文:上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作,構木為巢以避羣害,而民悦之,使王天下,號之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。有聖人作,鑽燧取火以化腥臊,而民...
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發表於:2019-01-11
1、原文:上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作,構木為巢以避羣害,而民悦之,使王天下,號之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。有聖人作,鑽燧取火以化腥臊,而民...
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發表於:2022-09-26
1、法家的代表人韓非子主張的思想就是“依法治國”,這也成為了秦始皇統一六國,獨霸中原的一個關鍵點,自秦國開始,就已經實行了唯一的君王制,後來逐漸演變成了現如今的民主社會體系,建立了中...
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發表於:2018-12-29
1、韓非(約公元前280年—公元前233年),又稱韓非子,戰國末期韓國新鄭(今屬河南)人。中國古代思想家、哲學家和散文家,法家學派代表人物。2、韓非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的...
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發表於:2018-08-11
1、韓非子是荀子的學生,韓非(約前280—前233)是韓國的貴族,“喜刑名法術之學”,後世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱,常受鄰國的欺凌,他多次向韓王提出富強的計策,但未...
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發表於:2022-05-23
1、韓非子的法治思想強調君王應該用法、術、勢三者結合起來治理國家。2、其中,法是指健全法制;術是指駕御羣臣、掌握政權、推行法令的策略和手段;勢指君主的權勢,要獨掌軍政大權,要察...
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發表於:2022-09-26
1、韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非子逝世後,後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇,《隋書·經籍志》著錄二十卷,張守節《史記正...
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發表於:2022-04-21
1、商鞅變法中建立縣制這一條符合韓非子的主張,“事在四方,要在中央,聖人執要,四方來效”出自《韓非子?物權》,天下四方有事件發生,而要害在中央之地。聖人(皇帝)把持着要害之所,四方的諸侯都會...
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發表於:2018-11-09
1、韓非子與李斯是同學關係,他們都是荀子的學生。《史記》上韓非子是被李斯害死的。2、韓非子,戰國末期韓國新鄭(今屬河南)人。中國古代思想家、哲學家和散文家,法家學派代表人物。韓非是法...
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發表於:2022-09-26
1、韓非子是戰國時代的,是戰國末期韓國新鄭(今屬河南)人,中國古代思想家、哲學家和散文家,法家學派代表人物。其學説一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。2、韓非是戰國末期帶有...
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發表於:2020-05-21
1、私行勝,則少公功。2、數披其木,毋使枝大本小;枝大本小,將不勝春風;不勝春風,枝將害心。3、去其智,絕其能,下不能意。4、自見之謂明。5、與死人同病者,不可生也,與亡國同事者,不可存也。6、愛多...
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發表於:2022-04-21
1、孔子:多數人認為,仁是孔子思想體系的核心。孟子:孟子的思想來源於孔子。2、孟子把孔子的“仁”發展為“仁政”的學説。莊子:莊子是道家學派的代表人,思想精髓是主張道德。3、莊子繼...
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發表於:2021-04-07
1、守株待兔是出自戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹》。2、原文:宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守...
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發表於:2019-02-04
1、從前,楚國有一個人,他在街上賣矛和盾,他誇自己的矛説:“我的矛很鋭利,沒有什麼盾牌它刺不破。”大家半信半疑,沒有人理他。他見沒有反應,就把矛收起來,拿出一塊盾牌來,又説大話:“我的盾很堅...
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發表於:2022-10-07
1、做事要對大勢做透徹分析,要説服別人,就要分析對方。“所説非人,自取其辱”。作為被説對象,要冷靜精查。不以一己之好惡、一時之得失、一念之閃爍。來做決斷。韓非作説難是要表達法術之...
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發表於:2019-02-19
1、韓非子是法家的。2、韓非(約公元前280~233年),後人稱韓非子或韓子,戰國時期韓國人,為韓國公子,與李斯同學於荀子,喜好刑名法術之學,韓非子為法家學派代表人物。3、韓非子是戰國時期思想家、...