根據歷史記載，北京宋朝確有一位名叫林靈素的著名道士。林靈素（1077年-1138年），字君實，號太虛子，是北宋時期著名的道教學者、方術和符咒術專家。
據記載，林靈素出生在一個道士世家，自幼就展示出了對道教的濃厚興趣。他深入學習道教經典，廣泛研究方術和符咒術，並以勤奮好學而迅速獲得了很高的道教修為和知識。他的神通廣大，精通易經、五行八卦、陰陽等道教理論，並能夠運用這些知識來解決人們的問題。
林靈素以其高超的法術和廣博的學問而聞名於京都。他常常以解救百姓於困境為己任，應邀前往各地做道場，施行法術，消除災難，醫治疾病。他對符咒術的研究也取得了重要的成果，開創了符咒書寫的新方式，並以此治癒了許多頑疾。
林靈素的影響力不僅侷限於個人修行和教導，他還積極參與政治事務。據史書記載，他曾多次與皇帝和高官交往，並出任過一些重要的官職，如給事中、端明殿學士等。他以“修身、齊家、治國”為理念，把道教的思想與社會治理相結合，積極參與國家政務，為國家的發展和人民的福祉做出了積極貢獻。
此外，林靈素還創立了太一教派，並撰寫了許多重要的道教文獻。他的著作有《太一真經》、《洞真記》、《太言真傳》等，這些作品對於後來的道教發展產生了深遠的影響。
總之，北京宋朝確有一位名叫林靈素的著名道士，他在學術、法術和政治方面都表現出了卓越的才能和影響力。他的貢獻為道教的發展和社會的進步做出了寶貴的貢獻，被後世後世稱為“太虛林真人”，享有很高的聲譽。
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