1、温韜盜過很多墓，在長安做官的時候幾乎盜光了關中所有的唐朝皇陵。
2、《新五代史·温韜傳》：“韜在鎮七年，唐諸陵在其境內者，悉發掘之，取其所藏金寶。而昭陵最固，韜從埏道下，見宮室制度閎麗，不異人間。中為正寢，東西廂列石牀，牀上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書。鍾、王紙墨、筆跡如新。韜悉取之，遂傳民間。惟乾陵，風雨不可發。”
3、《舊五代史·温韜傳》：“唐諸陵在境者悉發。”《資治通鑑》亦載，“華原賊帥温韜聚眾，唐帝諸陵發之殆遍。”乾陵保住不被盜掘之身，要感謝奇異的天象。宋人程大昌《考古編》中稱，“史載温韜概發唐陵，獨乾陵不可近,近之輒有風雨。”就是説，在盜掘乾陵時，出現了極為反常的天象，狂風驟雨閃，電雷鳴，怕遭報應的温韜被嚇跑了。温韜給中國帝王陵帶來的破壞是災難性的，不可逆轉的，許多珍貴的文物讓其給毀了。所以史學界、考古界都認定，温韜是中國盜墓史上危險最大的一個盜墓者，有千古之罪。
4、唐太宗李世民死後，把《蘭亭序》等眾多珍貴的名家書畫真跡作為陪葬品，帶進了昭陵。 搞笑的是，不通文墨的温韜在把一批書畫作品帶出昭陵後，看上的卻不是價值連城的書畫作品，而是裝裱在外的華美綢緞。他讓手下將上面的綢緞全部撕下來，而把作品扔了。史學界推測，王羲之的《蘭亭序》真跡從此不再出現，可能就是讓温韜給撕毀了。但讓人不解的是，在温韜逐一登記的盜得寶物中，卻無此貼。 後世學者抱着一份美好的心願，希望《蘭亭序》》在武則天的乾陵內，果真如此，真乃中華文化之大幸。 其實温韜這個人比較有意思，他可以説是中國歷史上最大的盜墓賊。
5、民國時期的孫殿英和他比起來也是小巫見大巫。其一：温韜盜陵沒有什麼用於軍費的理由，我想很大一部分是出於對未知事物的一種獵奇心裏。其二：温韜所盜陵寢之多，堪稱有史記載之最。在他任節度使的七年時間內，唐朝諸帝的18個陵寢竟然被他一一光顧。其三：膽大包天卻又懼怕鬼神。這一條是這個人最有趣地地方。温韜盜陵時一般都率領眾兵，在光天化日之下進行。在當時，偷墳掘墓是不赦的大罪，雖然五代時期中國社會動盪不堪，但在老百姓心中卻是難以原諒的。
6、可見，此人甘冒天下之大不韙，公然盜墓，並將所盜物品編成名冊公諸於世，其膽量之大為令天下所有盜墓者之楷模。然而，就是這麼一個大膽之人，也有被鬼神之説嚇退的時候。在温韜準備公開挖掘女帝武則天的乾陵時，忽然風雨大作，致使其工程不得已進行，只得改期。可後來每到準備挖掘乾陵時，都會出現風雨交加的天氣，他的下級提醒他，這有可能是鬼神相護的原因。於是，這個人終於感到了害怕，再也不敢挖掘乾陵了。
7、從史書上記載的温韜的生平來看，這是一個狡詐嬗變的人物。他對朝代的更替看的很開，誰的勢力強大一些就依靠誰。不過在動盪的年代這也是不得已的生存之道。中國的死節之士歷代都層出不窮，只是温韜不肯做罷了。
8、温韜的毀滅，其根源還是他沒有掌握好度。早年盜陵的臭名，嬗變的個性註定為統治者不喜，雖然他有大批的寶藏來打點上下，甚至連後唐莊宗李存勖的皇后劉玉娘都能賄賂，但最終温韜還是被後唐明宗李嗣源所殺。在當局者的眼裏，他是一個生有反骨的人，今天你能夠反了後梁，明天就能反我後唐。今天你能盜先唐的陵寢，明天就有可能盜我的陵，這樣的人，在非常時期還有些利用價值，在時局平定後是一定不能讓他生存下去的。
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