1、“和”，是宇宙自然、社會人生髮生的規律，存在的常態，功能的佳境。天和、人和，即是順應自然，而不要人為地干擾，甚至破壞自然，這是萬物之美所以產生的哲學根據。
2、“和”，是創作主體的生理機能、行為態度以及精神境界的最佳狀態和理想規範。創作之時，詩人的身心調暢清和，是保證作品成功的重要因素之一。相反，如果是“銷釺精膽，迫促和氣”，必然導致創作的失敗這説明審美主體的生理及心理和諧，是其審美創造能力正常發揮乃至超常發揮的內在基礎。
3、“和”，是作品創造的雅正和平、含藴深厚的藝術境界，這一審美特徵備受傳統詩論家的推崇。可見其“和”的藝術高境，即包含了社會人生的矛盾統一的內容，並沒有完全否定詩歌文學揭露黑暗、諷刺時政的現實性，強調同，而淡化矛盾，削弱了文學對現實的批判作用。
4、“和”，是藝術辯證法的適宜度量和最佳境界。
5、“和”作為中國古代雜文學觀念中的一個基本範疇，其義藴中還包括了文
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