1、思源堂：東漢初年，名士嚴子陵遊歷龍門，驚訝於此處美景，不禁歎曰：“此地山清水秀，勝似呂梁龍門。”讚歎間，賦予了這塊靈秀之地一個響亮的名字——龍門。追溯古鎮千年歷史，三國吳大帝孫權後裔們以勤奮、智慧，秉承着先祖開拓進取、勵精圖治的精神，把龍門打造成為了孫氏家族的“世外桃源”。有了龍門山水的庇護，孫氏家族終發展成今天兩千多户，七千多人的江南一大望族，現擁有保存完好的明清古建築羣，為江南最大的古村落。
2、老街鄉情：繁囂、熱鬧是老街的主題。這條長近三裏，寬三米許的街市歷來繁華，尤其是明嘉靖至清康乾盛世間，龍門孫氏“半列儒林，鹹饒富有”，更使老街成為商賈雲集、店鋪林立之地。其間店鋪大多為前店後坊、前店後居，商業活動的忙礙與勞作之餘的閒適相得益彰，凸現山鄉古鎮明清街市的獨特韻味。龍門歷來以農耕為本，作為唯一的商品交換場所，老街給靜謐、內斂的古鎮增添了別樣的風采。
3、溪畔人家：穿村而過的龍門溪濡養着千年古鎮。村民傍溪而築，濱溪而居，民風質樸淳厚，鄰里和睦可親，世襲耕讀傳家遺風。古色民居沿溪堤次第臚列，高低參差，錯落有致。區別於其他古鎮，這裏溪道兩岸自古沒有店鋪，謝絕了市儈習氣和商業的煩雜。生活在此處，清淡、安逸而單純，與嘈雜渙離，與紛亂無緣。彳亍其間，體悟山鄉古鎮的特有韻味，淳樸和親情構建的和諧氛圍讓人流連。
4、百步遺蹤：以腳步來丈量廳堂的長度，百步；用時間來丈量廳堂的長度，百年。百年的歷史讓廳堂中的腳步，走得蹣跚。百步廳長廊獨特的建築構造依在，恢弘大氣的建築面貌依存。但滄海桑田，歷史展示了它無情的一面，鹹正堂的斷垣殘瓦，述説着古鎮呵護的不易，文化遺存在現實破壞和自然侵蝕中，顯得很脆弱。這給了世人一個嚴峻而急迫的課題，如何讓我們的歷史文化遺產更為久長的留存？留住歷史，就是留住我們自己的根。
5、鄉野田園：青山環抱，溪流淺唱，村中酒香濃郁、風情宜人，村外稻花飄香、鳥語傳情。區別於水鄉風光，不同於園林景緻，龍門自有一番別樣的鄉野風情，農人、農具、農田，譜寫出一首渾厚、悠揚的田園牧歌。辛勤的耕耘、勞作，換來的是五穀豐登、豐衣足食，使生活無虞。院落內是精緻、恬靜的廳堂，院落外是寬闊、粗獷的鄉野，田園生活和鄉野情趣兩相交映，互為補益，龍門人因此細膩而不矯情，豪放而不蠻直。
6、山色水聲：龍門之美濃縮在青山綠水間。古鎮背靠龍門山，山勢巍峨雄渾，樹木葱鬱茂盛。發源於龍門山瀑布的龍門溪，穿村而過，淙淙汩汩，匯入剡溪，潺流廿裏進富春江。慈祥、蒼老的太婆橋與那百年古樟見證了滄桑歷程，千百年不變的是一個旋律，潺沄聲伴奏着靈動的田園生活，“小橋、流水、人家”繪就的是一幅“天人合一”的和諧畫卷。受龍門山嘉樹庇廕，得龍門溪麗水滋養，觀雄山之佳色，聞秀溪之清音，龍門盡染靈氣。
7、義門流芳：義門牌樓上漫漶的圖案，斑駁的雕飾，演繹出一個鮮活的“義”字，死板的封建族訓得以貼近生活的展示，生髮出流傳至今的動人故事。明朝嘉靖二十三年，龍門的那場大天災中，義士孫潮傾其家產，救濟災民，他感人肺腑的義舉，讓朝廷、官府感佩。義門不光是一座有形的建築，更是一座無形的豐碑，它使“樂善好施”、“積善行樂”成為鐫刻在龍門人心底的操守，使“積善人家慶有餘”成為孫氏家族千百年矢志不渝信奉的持家之道。
8、硯池夜月：一泓清水，輕風拂動，泛起層層漣漪，水草、鳥禽點綴其間，更富靈性。月上枝頭，倒映出的依然是那輪千年前的明月，空靈、清幽。宛若一方大硯台的池水，昭示着讀書乃是家族的最大希冀所在，沒有比高中狀元，考取功名更能光耀門楣的了。借自然之物寓示家族信條，這是何等的刻骨銘心。掬起一捧清泉，映出的是一代代讀書人，揹負着家庭、個人的前程，寒窗瀝血，宵夜旰食。看，硯池邊，明月下，青衿書生還在踱步。
9、孫氏大宗：孫氏一門自古多豪傑，吳大帝孫權馳騁疆場、平定江南、經略台灣，成就一代霸業。上溯春秋時，寫就《孫子兵法》的兵聖孫武，至近代偉大的革命先行者孫中山，都與龍門孫氏有着割不斷的血脈親情。厚重的家族史，凝聚成龍門濃厚的宗族文化氛圍，鏗鏘的祭文聲中跪拜的是每一個晚輩，屹立的是諸如“十八評事”孫祁，工部主事孫坤，長葛縣令孫濡、“七縣首富”孫潮，“山西第一廉吏”孫銜，巾幗英烈孫曉梅這般動天地，泣鬼神的錚錚志士，他們構成是龍門有血有肉的歷史。
10、深巷幽居：深長的弄巷，幽靜的庭院，構成了龍門的基本單元。數百幢明清古建築密匝匝地樹立於古鎮，由一條條鵝卵石鋪就的巷道串聯着，宛若迷宮。這或許就是孫氏家族有意而為的深不可測的意境，也把防禦意識融到了尋常的生活中。一個宏大的防禦設施，孫氏骨子中留存着東吳尚武的基因。而在深巷的那端，幽居之所，卻是別有洞天，百姓的日常生活都在五彩繽紛地上演，柴米油鹽，酸甜苦辣，讓生活有滋有味。
哇咔範
