1、篇1：端午節的一天。端午節是中國人最熟悉的節日之一，卻也是中國人最陌生的傳統節日之一。説熟悉，因為在中國，幾乎沒人不知道五月初五端陽節。説陌生，因為在現在，已經很少有人知道端午節究竟應該怎樣過。端午節，這個漸漸被我們淡忘的日子究竟有着怎樣的故事，以前的人們究竟如何度過這特殊的一天？端午佳節又至，在品粽懷古之餘，不妨也體味一下粽香背後端午節更本真的味道，或可在那粽香深處尋到一些不該被忘卻的兒時記憶。
2、如今，有關兒時端午點點滴滴的記憶，時常湧現在我的腦海，聞着粽香，也便嗅到了童年的時光，感覺那麼近，彷彿那些事就發生在昨天。童年的我不知道端午節的由來，只知道每年家裏就像過年一樣隆重地過端午節。端午節的前一晚臨睡前，媽媽總要在我的手腕上綁一圈五彩絲線，據説可以驅毒避邪。而我總要一遍遍地叮囑媽媽，要她記得明天叫我一起去摘艾草。但是記憶中每次醒來，我就聞到了一陣陣艾草的香味，睜開眼一看，艾草與榕樹枝已經高高地掛在門框上了。於是賭氣，責怪媽媽説話不算數。媽媽笑嘻嘻地端來臉盆，盆裏漂浮着碧綠的艾草葉和榕樹葉。媽媽哄我：“快起牀，洗洗眼，明亮亮，洗洗臉，漂漂亮亮。”於是我便高興地爬起牀，洗臉吃飯。印象中的一個端午，看見外婆一手端着青花小瓷碗，一手拿着小銅勺子在碗裏輕輕地攪拌，滿屋子都飄散着酒的香味。我問外婆在弄啥，外婆説是拌雄黃酒，小孩子過端午都得喝一口。我好奇地用舌尖舔了一下，嫌苦就推開了小碗。外婆卻一臉嚴肅地説，喝一口就不怕蛇咬了，喝了才能吃粽子。於是我閉着眼喝了一口，又趕緊咬了一口又香又甜的紅棗粽子。接着，外婆用筷子蘸了雄黃酒滴在我的耳朵裏，還在我額頭上寫了“王”字。之後又給我套上繡有蠍子、壁虎、蜈蚣、蟾蜍、蛇等“五毒蟲”的紅布兜兜和用紅綢做的心形小香袋。還説滴了雄黃酒毒蟲不鑽耳朵，額頭上的“王”字就是專吃“五毒蟲”的老虎。我邊吃着粽子邊聞着香袋，顯得十分愜意。外婆也自然有了興致，不緊不慢地説從前村頭的河裏有條大青龍，老是興風作浪，沖毀莊稼和房子，還要吃豬、吃牛、吃人。人們沒法子就去河神廟裏求神仙。神仙説龍吃了粽子就不鬧了。照着神仙的説法，每年的五月初五端午一早，人們就把剛出鍋的粽子扔到河裏給龍吃。結果，龍真的不再鬧騰了，老百姓也過上了安穩日子。隨着年齡增長，我知道端午吃粽子的習俗除了外婆的説法以外，還有紀念戰國時的偉大詩人屈原。因為屈原在流放時得知自己的國家已被秦軍攻破，悲憤交加，寫了《懷沙》詩後就抱石投入汩羅江，以身殉國。沿江百姓引舟競渡打撈屈魂，還向江裏投下粽子，以避魚蝦水獸蠶食屈原身體。從此，包粽子、賽龍舟就成了端午的重要習俗，以弘揚屈原的愛國主義和不屈的民族精神。時光如流水，歲月一晃而過，如今過端午，我不插艾草，不綁五彩線，甚至連粽子也很少吃了，即使吃，也是買現成的，至於歌仔戲，那更是很少涉足了，端午的味兒淡了許多，童年的記憶也就越發顯得珍貴了，懷念童年，懷念端午。
3、篇2：端午節味道。今天是端午節，以往的端午節，我們一家四口都去外婆家過，那熱鬧的氣氛、濃濃的端午節味兒，已深深印在我的腦海中。記憶中，端午那天，外婆一見到我們，像小孩那般樂開了花，忙着拿黃瓜、黃金瓜、麻花塞進我們手中。既然是端午，印象最深的就是看外婆包粽子了。桌上放着粽葉、糯米、紅豆、紅棗、五花肉，還有扎粽子的線。外婆麻利地拿起兩片粽葉疊在一起，握成錐形，然後，放些糯米，再放紅棗，（是紅棗粽嘛），放上兩顆或三顆紅棗，用手把糯米壓實，再把粽葉對摺過來包個嚴實，用線捆結實、捆緊。看着外婆熟練地包着一個又一個粽子，我也忍不住了，試着去學，兩片棕葉拿在手，無論怎麼折都沒有外婆折得好，糯米不是放太多，就是放太少，最後包起來一點樣子都沒有。可誰會在乎我包得好不好呢，外婆看見了還一直誇我。陣陣粽子的清香飄入我的鼻子，仔細聞聞還夾雜着紅豆、紅棗、五花肉的香味……正沉浸在對以往端午節的回憶裏，媽媽的手機響了。我豎起耳朵，果然是外婆打來的，心裏不禁美滋滋的，等下就可以去外婆家囉。然而，耳邊傳來了媽媽的話：“老媽，今年端午在家過了，斌的家庭作業很多，還要複習，星期一要月考。”我聽了，像泄了氣的皮球，耷拉下腦袋，悶悶不樂地繼續埋頭做作業。窗外飄來陣陣粽子的清香，鄰居家在燒粽子過端午了。傍晚，媽媽催促還在做作業的我：“先吃飯吧，等會吃完飯再做，抓緊點，還得複習一下，準備明天的月考。”坐在餐桌前，看到豐盛的菜餚，有黃魚、黃鱔、黃瓜，確信今天是端午節，知道媽媽忙了一下午。可我心裏分明覺得缺少了什麼……不經意地，那端午的味兒在悄然間淡去。我記憶中的端午還會回來嗎？
4、篇3：端午節的意義。農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
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