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化粧間裏掛着15件旗袍,紅色、黑色、花色,長短不一,金星看着鏡子中的自己,凝眸之間,彷彿已脱胎換骨——這一次,羣舞散去,烘托出來的不是大劇院裏傲嬌的現代舞王,而是在上海人民大舞台上的脱口秀“新人”。9月上旬,“一笑值千金——金星脱口秀”八場演出的火爆,讓她收穫了相當於一年的現代舞觀眾的體量。對於一位舞者,這是一種尷尬;對於一位脱口秀演員,乃是一種幸福;而對於一位有心跨界的藝術家,則意味着試水的成功。
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從肢體語言到脱口秀的跨界,金星構成了兩個突破。其一,是文藝屬性與社會屬性的統一。她作為舞蹈家的身份是公認的,但是,不是所有的藝術家具備公共話語的能力與愛好。藝術家通過才藝建立的光環,是一種能量;通過社會話題介入公共社交表達態度,是一種增量。劇場裏,虛擬的“柏萬青對話郭美美”等橋段獲得了最熱烈掌聲;電視試片會裏,觀眾抽樣調查也反映出對於公共話題的飢渴。其二,性別屬性與性格屬性的統一。金星無疑是中國第一個成功的女性脱口秀藝術家。而有着60多年脱口秀歷史的美國也只有兩例:奧普拉和艾倫。金星在男女性別話題之間的遊刃有餘有着無可取代的優勢,而直麪人生、痛快淋漓的性格也賦予她表達的張力。這正是她通過舞蹈真人秀評委建立起來的標籤和語場,在上海大學張祖健教授出具的一份調查報告中,對於金星的影響力認知,舞蹈電視真人秀位列第一。儘管金星本人認為,當真人秀評委的誘惑低於她簽約燦星搞“脱口秀”。
放眼全國,海派文化對於脱口秀這一藝術樣式的爭奇鬥豔,釋放着最大的包容。黃西小贏,北美老崔持平,舒悦不輸,而擴大到喜劇市場需求,曾經的“劉老根大舞台”在金茂駐場、郭德綱、陳佩斯每年在滬演出的票房不俗;電視上,當央視推出的高博版、竇文濤版脱口秀無聲離場之時,東方衞視的《80後脱口秀》、《笑林大會》依然維持着品牌的温度,揭示着上海這座城市文化生態所指向的受眾,對東西方文化、南北文化的兼容幷蓄與豐厚的消費潛力。
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金星脱口秀首場演出結束,記者的微信羣裏傳出兩種聲音,一種認為是妥妥的享受,一種認為了無意趣。而我能衡量的標準是:座無虛席與無人離場。135分鐘,相當於一部電影的長度,由一張嘴主導的脱口秀所遭遇的現場考問,是笑點的兑付,也是觀點的互搏。也因此,在劇場裏可以記錄下數十次普通觀眾的笑聲,而對於文藝評論家酈國義卻“只有兩次”;一部分觀眾為嬉笑怒罵的別樣“藝術人生”喝彩,而對於導演胡雪樺來説,是“上海和這個時代給了金星可以脱穎而出的可能性”。日前,在上海市劇協、燦星傳播和錦輝傳播聯合在和平飯店召開的研討會上,聚集了上海戲劇、曲藝、影視、文學各領域業內人士,把脈“金星現象”,探討中國式脱口秀的發展,對劇場版火爆之後的電視版推出,也抱着不同的期許。金牌編劇王麗萍建議“電視上的脱口秀一個月一次夠了,讓觀眾有個想頭。因為金星只有一個,她是唯一的”。