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发表于:2018-04-16
1、《马说》是八年级的课文,其作者是唐代文学家韩愈,这是一篇借物寓意的杂文。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统...
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发表于:2019-08-11
1、鸣之而不能通其意的之释义:代词,指千里马。2、原文:《马说》【作者】韩愈【朝代】唐世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千...
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发表于:2022-03-30
1、《马说》这篇文章的主旨是:通过论述世上存在着千里马,而伯乐却很少有的情况,来表达出作者自己面对怀才不遇的境遇的愤懑与无奈之情,也侧面揭露除了封建社会之下,统治者不识人才、埋没人...
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发表于:2022-08-05
1、伯乐比喻能发现并任用人才的人或圣明的君主。2、本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击.作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能...
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发表于:2022-08-05
1、选自《韩愈文选》(人民文学出版社1980年版)中的《杂说》。《杂说》共四篇,《马说》是第四篇;2、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇...
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发表于:2020-02-19
1、原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有...
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发表于:2019-10-02
1、原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗同:衹)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是...
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发表于:2022-08-05
1、祗辱于奴隶人之手”中的“祗”和现在的“只”是一样的意思,只是字形不同,只好的意思。只好屈辱地呆在养马的人的手里。2、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原...
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发表于:2017-11-23
1、译文:世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,也只能辱没在仆役的手中,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。日行千里的马,吃一顿有时能吃...
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发表于:2021-01-08
1、马说中“才美不外见”的才的意思是:才能、才华。原句:“才美不外见。”译句:杰出的才能(才华)没法显露在外。2、古文理解一定要联系原文的,这句话出自马说,说的是千里马,虽然有日行千里的才...
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发表于:2022-08-05
1、《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。作者是唐朝的文学家韩宇,与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。学过的诗歌《早春呈水部张十八员外》。2、韩愈...
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发表于:2021-07-25
1、原文注音世(shì)有(yǒu)伯(bó)乐(lè),然(rán)后(hòu)有(yǒu)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)常(chánɡ)有(yǒu),而(ér)伯(bó)乐(lè)不(bù)常(chánɡ...
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发表于:2019-06-09
1、原文世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有...
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发表于:2022-03-24
1、《马说》的中心句是“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”意思是世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不常有。2、《马说》原文世有伯乐,然后有千里马...
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发表于:2019-10-02
1、《马说》字词翻译(1)伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。(2)千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的人。(3)而:表转折。可是,但是。(4)故虽...
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发表于:2019-06-17
1、这篇文章以此告诉我们:我们在当今日益竞争激烈的社会,我们要怒力探索科学文化知识。要善于抓住机遇,大胆表现自我,找到能识别人才并养之以厚禄,任之以重权,让我们充分发挥才能的伯乐。2...
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发表于:2020-10-31
1、执策而临之的而在此处用作连词,表修饰,即在这里连接修饰语“执策(动宾短语)”和中心语“临之”。2、“执策而临之”的意思是:拿着鞭子面对它。3、出处:唐·韩愈《马说》。4、原文选段:策之...
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发表于:2021-03-05
1、《马说》中的文章思路顺序是:提出观点——马的悲惨经历——马被埋没的原因——作者对千里马的痛惜。2、《马说》韩愈〔唐代〕世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有...
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发表于:2017-10-17
1、原文世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗同:衹)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是...
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发表于:2022-08-05
1、作者想表达封建统治者应该善于识别人才,要对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重任,使他们能充分施展自己的才干,作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千...
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发表于:2020-12-18
1、根本原因是:食马者的无知,喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。“千里马”指有真才实干的人被埋没,没有“伯乐”表现封建统治者的愚昧和昏庸。2、《马说》【作者】韩...
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发表于:2022-08-05
1、原文:杂说四·马说【作者】韩愈【朝代】唐代世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。...
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发表于:2017-10-14
1、《马说》中千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也,即喂马的人不知道喂养的马是千里马。2、千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见。3、之所以千里马“食不饱,...
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发表于:2022-08-05
1、“千里马常有,而伯乐不常有。”一句点明了伯乐对千里马的命运起决定作用。2、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,“马说”这个标...
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发表于:2022-08-05
1、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。2、此文作于贞元十一年(795年)至十六年(800年)间。“说”是“谈谈...