馬説的精選

1、馬説中“才美不外見”的才的意思是：才能、才華。原句：“才美不外見。”譯句：傑出的才能（才華）沒法顯露在外。2、古文理解一定要聯繫原文的，這句話出自馬説，説的是千里馬，雖然有日行千里的才...

1、主旨句是：“其真無馬邪？其真不知馬也”。世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬...

1、執策而臨之的而在此處用作連詞，表修飾，即在這裏連接修飾語“執策（動賓短語）”和中心語“臨之”。2、“執策而臨之”的意思是：拿着鞭子面對它。3、出處：唐·韓愈《馬説》。4、原文選段：策之...

1、《馬説》是八年級的課文，其作者是唐代文學家韓愈，這是一篇借物寓意的雜文。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統...

1、原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祗同：衹)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是...

1、《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論説文體，原為韓愈所作《雜説》的第四篇，“馬説”這個標題為後人所加。2、此文作於貞元十一年（795年）至十六年（800年）間。“説”是“談談...

1、shìyǒubólè，ránhòuyǒuqiānlǐmǎ。qiānlǐmǎchángyǒu，érbólèbùchángyǒu。gùsuīyǒumíngmǎ，qírǔyúnúlìrénzhīshǒu，piánsǐyúcáolìzhījiān，bùyǐqi...

1、原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祗同：衹)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是...

1、《馬説》的中心句是“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”意思是世上先有伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂卻不常有。2、《馬説》原文世有伯樂，然後有千里馬...

1、《馬説》的中心論點句是“世有伯樂,然後有千里馬”。2、這句話高度概括了全文的中心思想，因為世間上的千里馬比伯樂多，千里馬空有才能，如果沒有伯樂能夠賞識它的能力的話，千里馬就可能...

1、馬説的原文及拼音：世(shì)有(yǒu)伯(bó)樂(lè)，然(rán)後(hòu)有(yǒu)千(qiān)裏(lǐ)馬(mǎ)。千(qiān)裏(lǐ)馬(mǎ)常(chánɡ)有(yǒu)，而(ér)伯(bó)樂(lè)不(bù)常...

1、《馬説》的主旨句是：“其真無馬邪？其真不知馬也”。2、《馬説》由【唐】韓愈所作，全文如下：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間...

1、shìyǒubólè，ránhòuyǒuqiānlǐmǎ。qiānlǐmǎchángyǒu，érbólèbùchángyǒu。gùsuīyǒumíngmǎ，qírǔyúnúlìrénzhīshǒu，piánsǐyúcáolìzhījiān，bùyǐqi...

1、選自《韓愈文選》（人民文學出版社1980年版）中的《雜説》。《雜説》共四篇，《馬説》是第四篇；2、《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論説文體，原為韓愈所作《雜説》的第四篇...

1、《馬説》中千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也，即餵馬的人不知道餵養的馬是千里馬。2、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。3、之所以千里馬“食不飽，...

1、《馬説》的作者是韓愈，唐朝人，傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家，唐宋八大家之一。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱韓柳，有文章鉅公和百代文宗之...

馬説中千里馬的重要特性就是一日能行千里。1、還有一個特性就是一頓有時能吃一石食物。但是餵馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來餵養它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力...

1、《馬説》中的文章思路順序是：提出觀點——馬的悲慘經歷——馬被埋沒的原因——作者對千里馬的痛惜。2、《馬説》韓愈〔唐代〕世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有...

1、以：按照。其：代詞，代千里馬。道：辦法，方法。整句意思：鞭策它，卻不按照正確的方法。2、出自唐代韓愈《馬説》，原文選段：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”...

1、根本原因是：食馬者的無知，餵馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來餵養它。“千里馬”指有真才實幹的人被埋沒，沒有“伯樂”表現封建統治者的愚昧和昏庸。2、《馬説》【作者】韓...

1、伯樂是人才的發現者，而千里馬就是所謂的人才，就是發現與被發現的關係。2、《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論説文體，原為韓愈所作《雜説》的第四篇，“馬説”這個標題為...

1、駢：兩馬並駕。駢死：為兩馬一起死。2、原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祗同：衹)馬之千里者，一食或盡粟一...

1、祗辱於奴隸人之手”中的“祗”和現在的“只”是一樣的意思，只是字形不同，只好的意思。只好屈辱地呆在養馬的人的手裏。2、《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論説文體，原...

1、原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有...

1、原文：雜説四·馬説【作者】韓愈【朝代】唐代世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。...