1、人們都説，捨生取義者，君子也；舍義取生者，小人也。可在我看來，有時為了長遠的利益，捨生而取義，未免是可取的，舍義而取生，不一定不可。
2、西楚霸王項羽是人們所公認的“義士”了，瀟灑威武，大氣豪邁。可就是這一個“義”字，矇蔽了他的雙眼，不辨是非黑白，錯失了殺死劉邦的機會。而在最後生死關頭也就為了這一個義“字，不肯渡江，烏江自刎，留下了千古遺恨。關羽又何嘗不是如此呢？被稱作是”義絕“之人，卻也因”義“字而戰敗，一失足成千古恨。
3、可見，捨生取義者，雖為君子，卻非真君子，有些情況下也是不能成就大事的。
4、一個真正的君子，是會選擇，該舍義時便舍義，該捨生時便捨生，是毫不會猶豫的。他們的雙眼是清亮的，他們會洞察局勢的變換，他們明白”君子報仇十年不晚“的道理。能屈能伸，敢於放下與捨棄，才是真正的豪爽與大氣。而不是如項王、雲長一般，一味的追求那所謂的義，不懂得取捨的道理，而失了江山，誤了大事。
5、越王勾踐應該算是真正的君子了。在國家滅亡之後，放下了”義士“所追求的情操與原則，忍辱負重，卧薪嚐膽，時時不忘復國之大計。若干年之後，一舉反擊，打得對方毫無還擊之力，他便成功了。此所謂真君子也。再仔細想想，漢王劉邦也算得是真君子了。雖説為了達到目的而捨棄了”義“而遭人唾棄，可他終究是成就了一番霸業，一統天下，建立了大漢王朝，書寫了一曲神話。在我看來，人們所説的能屈能伸之士，莫過於此了吧！
6、可在某些人看來，舍義者是可恥的，是不夠稱是君子的。其實不然。在某些關鍵時刻，為了長久的打算，舍義也是一種必要的手段和方法，更是一種生存的智慧與人生的挑戰。其實，這些舍義者，並不是真正的“舍義”，他們只不過是將義放在以後來實現了。而“義”，卻也是永存於他們的心中的。只是他們敢於暫時捨棄。從某種意義上説，是更大的勇氣者與勝利者。
7、捨生取義，固然是好的。可有時舍義而取生，也是為了厚積薄發，也是為了成就事業，也是為了完成夢想，不管過程多麼艱險；也是為了有一番作為，不管會遭到如何的眼神與待遇。舍義而取生，有時也是未嘗不可的。
哇咔範
