1、正月初五“迎財神”只是漢族民間廣泛流行的一種習俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。其實除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞。關於年初五迎接財神習俗的來歷有三種説法：
2、有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是説年過完了，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由於不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的。據《封神榜》所説，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳説中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了，還沒聽説有誰是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧！
3、初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。
4、有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。
5、由於初五日肩負着送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風俗----要擺宴席，要放鞭炮，要吃象徵“元寶”的餃子。
6、據民俗專家表示，迎財神之俗盛行於明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競爭中“宜利和合”而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的商家乾脆將三人一起供奉。
7、老上海有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。至於燃放鞭炮，則於另外一個正月初五“送窮”的習俗有關，是中國古代漢族民間一種很有特色的歲時風俗。相傳這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。
8、其實，除了放鞭炮之外，漢族民間還有在初五打掃衞生的習俗，從每間房屋裏把垃圾掃出門外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下面條。因為麪條長得像古時候串錢的繩子，下面條寓意給家裏添“錢串子”，財源滾滾來。
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