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名正言順是誰的典故 名正言順典故介紹

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名正言順是誰的典故 名正言順典故介紹

1、名正言順出自孔子的《論語·子路》。

2、典故介紹:(1)公元前501年,五十一歲的孔子當了魯國的中都宰。孔子做了一年,很有成績。被提升為管理建設工程的司空;不久,轉而為司寇,管司法工作。這樣,孔子參與政治的抱負終於實現了。(2)孔子五十六歲那年,又由大司寇,代理相國職務。他參與國政僅僅三個月,魯國的風俗就大大變了樣。孔子的成就使齊景公感到害怕,他特地挑了八十個美貌的女子,讓她們穿上華麗的衣服,教她們學會舞蹈,加上一百二十匹駿馬。一起送給貪圖享樂的魯定公,以腐蝕他的意志;這一計果然奏效,魯定公沉湎於歌舞淫樂之中,不再過問政事了。(3)孔子的學生子路見到這種情況,便對孔子説。“老師,我們可以離開這裏了吧!”孔子回答説:“魯國現在就要在郊外祭祀,如果能按照禮法把典禮後的烤肉分給大夫們.那我還可以留下不走。”結果,魯定公違背常禮,沒有把烤肉分給大夫們。(4)於是,孔子離開魯國,來到了衞國。衞靈公問孔子,他在魯國得到的俸祿是多少。孔子回答説是俸米六萬鬥。於是,衞靈公也給他這個數的俸米。跟隨孔子的學生們見有了安身之處,都很高興。子路尤其高興,問孔子道:“衞國的君主等待你去治理國政,你首先幹些什麼?”孔子略為思索了一下,説:“我以為首先要糾正名分。”(5)子路不客氣他説:“老師未免太迂腐了,這有什麼糾正的必要呢?”孔子反駁説:“您真粗暴!君子對他所不知道的只有疑在心中。名分不正,道理也就講不通;道理不通,事情也就辦不成;事情辦不成,國家的禮樂教化也就興辦不起來;禮樂教化興辦不起來,刑罰就不會得當;刑罰不得當,老百姓就會不知如何是好,連手腳都不曉得往何處擺了。所以君子用的名分,一定要有道理可以説得出來,講出來的道理也一定要行得通。”不久,有人向衞靈公説了孔子不少壞話,衞靈公就派人監視孔子的出入。孔子怕繼續留在這裏出事,在衞國只居住了十個月,就離開了。

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