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古代四大奇書是哪幾本 歷史上四大奇書是哪幾本

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古代四大奇書是哪幾本 歷史上四大奇書是哪幾本

1、明代四大奇書是指《金瓶梅》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》,並稱為中國古代小説的“四大奇書”。

2、這四部小説基本上代表了中國古代小説的四種類型,即世情小説、歷史演義小説、英雄傳奇小説、神魔小説; 實際上,它們又是南宋時期説話藝術中主要四家的延續和發展:即《金瓶梅》是小説家小説的發展,是我國第一部文人獨立創作的章回體長篇小説;《三國演義》是講史小説的發展,是我國第一部長篇章回體小説;《水滸傳》是説鐵騎兒的發展,中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小説;《西遊記》是説經小説的發展,是一部藝術上卓有成就、影響很大的浪漫主義傑作,我國第一部長篇神怪小説。

3、歷史演義的傑作《三國演義》,以歷史為結構的形式,陳壽的《三國志》已為它奠定了基本框架。作者敍説三國故事,你中有我,我中有你,一國故事總與其它兩國有內在的聯繫。誠如毛宗崗《讀三國志法》所説的:“《三國》一書,有首尾大照應,中間大關鎖處”;“自首至尾,無一處可斷”。這種結構形式在西方的歷史小説中是罕見的,研究者稱之為繩辮式結構。

4、英雄傳奇的典範《水滸傳》,其結構形式,用金聖歎的術語,叫做“鸞膠續絃法”,即描寫一個人物的經歷時,與互不相識的另一個人物在特定的場合相遇,從而引出另一個人物的故事。例如,魯智深倒拔楊柳樹引出林沖,宋江於柴榮家中一絆引出武松。此種結構的關鍵,在於精心構思一個特定的場合,使一個人物故事過渡到另一個人物故事,必須自然而巧妙。用今人的概括,《水滸傳》乃是釦環式結構:一個或二三個好漢的故事敍説完畢,自然地引出另一個或二三個好漢的故事,環環相扣,最後一百零八個好漢聚義梁山。金聖歎《讀第五才子書法》總結得好:“《水滸傳》一個人出來,分明便是一篇列傳。至於中間事蹟,又逐段自成文字。”

5、神魔鬼怪小説的翹楚《西遊記》,其故事情節由三個部分組成:孫悟空的出世、學藝和造反;取經緣由和唐僧來歷;唐僧師徒四人的西天取經歷程。由於受原來唐僧西天取經故事題材的限制,《西遊記》採用了單線發展的縱式結構。但作者憑其高超的藝術手腕,把錯綜複雜、光怪陸離的內容有機地組織在一個統一、完整的巨大結構中,人們稱之為珠鏈式結構。