1、句話的意思是自然界萬物以及四時變化都是客觀存在的，萬物都是天地與陰陽變化相互作用的結果，萬物的生化是自然而然的，是沒有意志與目的的。出處什麼變什麼化：《荀子·禮論》。原文：天地合而萬物生，陰陽接而變化起。白話譯文：天地間的萬物都是天地結合的產物，並在陰陽二氣的接觸推蕩中變化。“天地之變，陰陽之化”是荀子的自然觀是唯物主義基本觀點，認為“天”就是客現存在的自然界，日月星辰，山川草木，陰陽風雨，四時變化，都同屬於這個物質世界。擴展資料：荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學説常被後人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
2、化腐朽為神奇[huàfǔxiǔwéishénqí]【解釋】：神奇：神妙奇特的東西。變壞為好，變死板為靈巧，變無用為有用。【出自】：《莊子·知北遊》：“腐朽復化為神奇。”腐朽是一種形態，是指一種瀕臨於死亡的形態。通常情形下也會用來形容這樣一種沒落的社會現實，即喪失活力、停滯、頹廢、萎靡不振的社會心理。而“化腐朽為神奇”就是將短暫的、稍縱即逝的、有形的、物質的、有限的東西”化”為無形的、恆久的、精神性的東西。用法:由上分析,從字面來講“化腐朽為神奇”的意思是把沒有生機的物質或精神變得奇妙，出乎人的想象。“化腐朽為神奇”最先也常用在文藝鑑賞中，讚歎藝術家思想的深邃、靈空或藝術手法的精巧和獨到。這有點類似於畫龍點睛當中的點睛之筆，正是這一筆讓龍栩栩如生，甚至“飛”了起來。此外還可以舉個例子如：《船泊瓜洲》是首好詩，其與眾不同在於有“春風又綠江南岸”這樣化腐朽為神奇的神來之筆。後來意義又擴展到一般的生活中，指讓無用的或是平凡的事發生驚人的變化，如：現代醫學化腐朽為神奇，東南第一人造美女在廈門出爐。
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