1、大一統，始見於《公羊傳．隱公元年》:“何言乎王正月?大一統也。“一統”的本義是指政治社會自下而上地歸依於一個形而上的本體，從而使這一政治社會獲得一個超越的存在價值，而不是自上而下地以一個最高權力為中心來進行政治範圍的集中統一。因此，最初的“大一統”概念不是現代人所認為的自上而下地建立一個地域寬廣、民族眾多、高度集中、整齊劃一的龐大帝國。現在更多的是指在國家政治上的整齊劃一，經濟制度和思想文化上的高度集中。該思想在中國封建歷史上發揮了極其重要的作用，更從政治、軍事、經濟起到地緣互補的巨大優勢效應。
2、中央集權制度是一種國家政權的制度，以國家職權統一於中央政府，削弱地方政府力量為標誌的政治制度。封建專制主義是一種決策方式，是與民主政體相對立的概念，指一個人或少數幾個人獨裁的政權組織形式，是體現在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特徵是皇帝個人的專斷獨裁，彙集國家最高權力於一身，從決策到行使軍政財政大權都具有獨斷性和隨意性。而中央集權是相對於地方分權而言，其特點是地方政府在政治、經濟、軍事等方面沒有獨立性，必須嚴格服從中央政府的命令，一切受控於中央。
3、因此，從這兩個概念和特點來分析，大一統更側重的是仁治，自下而上自發的歸依於一個政體，文化和價值等，這也是中國古代思想家，政治家推崇的模式，國家各階層，各力量聚攏一個民族文化和價值的理想模式。中央集權更明確的是權治，我不考慮下面階層是什麼意識形態和價值，都要統統服從中央的管控，是要從上到下強制推行的政治體質。
哇咔範
