1、中國傳統禮儀以左為尊，比如，男左女右，左丞相高於右丞相，左將軍高於右將軍等等。
2、古代作戰以戰車為主，將帥所乘之戰車，將帥居左，御者居中，執戟者居右。所以古代將軍的等級中車騎將軍的地位是很高的。一般是大將軍＞驃騎將軍＞車騎將軍＞衞將軍＞前後左右將軍＞四徵將軍＞討虜將軍。我們很少聽到左車騎將軍的稱號，一般都是右車騎將軍，因為車左是主帥的指揮位置。
3、理解這一點，對《荀子·非相》中的一句話就容易理解了，原文是：“楚之孫叔敖，期思之鄙人也，突禿長左，軒較之下，而以楚霸。”這句話的意思是説：楚國的賢相孫叔敖，出生於期思的鄉下人，禿頭而顱骨高聳，卻善於指揮兵車作戰，楚國的戰車在他的指揮下，邲之戰大敗春秋霸主晉國，一戰而奠定了楚莊王“春秋五霸”的地位。
4、在《呂氏春秋·慎行論》中有這樣一句話：“舜為御，堯為左，禹為右。”也足以説明，中國傳統上以左為尊。
5、再從古代宗廟神位的排列次序看，始祖居中，父居左為“昭”，子居右為“穆”，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。
6、那麼古代宴會是不是以右為尊呢？不是的，還是以左為尊。《史記·魏公子列傳》：“公子於是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”這裏講的是信陵君宴請侯嬴的場面，信陵君把左邊最尊貴的位置留給侯嬴。“虛左以待”的成語估計就是這樣來的。有趣的是“無出其右”也是成語，為什麼這裏是右呢？我個人的理解，這個成語一般是形容一個人的能力的，大概和前面講的戰車的位置有關，因為左邊的位置已經被主帥已經佔據了，作為屬下，當然越靠近右邊，説明能力越強。
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