1、【出處】謂出仕和隱退。漢蔡邕《薦皇甫規表》：“修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不污。”唐韓愈《與崔羣書》：“無入而不自得，樂天知命者，固前修之所以御外物者也。況足下度越此等百千輩，豈以出處近遠累其靈台邪！”《古今小説·葛令公生遣弄珠兒》：“蕭何治獄為秦吏，韓信曾官執戟郎。蠖屈龍騰皆運會，男兒出處又何常。”行進和靜止。宋梅堯臣《翠羽辭》：“秦女乘鸞遺翠羽，落在人間與風舞。風休不歸誰作主，此郎拾取粧金縷。郎家主婦愛且憐，繫向裙腰同出處。”宋陸游《雨復作自近村歸》詩：“可憐鳩取招麾速，誰似雲知出處齊。”
2、【良】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，音樑。《説文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。又《太甲》一人元良，萬邦以貞。《註》元，大。良，善也。又《論語》夫子温良恭儉讓以得之。《朱註》良，易直也。又《爾雅·釋詁》良，首也。又《博雅》良，長也。又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。《註》作之有功有沽。
3、【自便】按自己的方便行事；自由行動。《史記·李將軍列傳》：“舍止，人人自便，不擊刁斗自衞。”宋文天祥《＜臨江軍＞詩跋》：“明早，遂送至豐城縣，縱其自便。”《宋史·食貨志上》：“凡客户身故，其妻改嫁者，聽其自便，女聽其自嫁。”金元好問《張伯英墓銘》：“世已亂，天下事無可為，思得毀裂冠冕，投竄山海，以高騫自便。”自安；自利。秦李斯《議存韓》：“夫秦韓之交親，則非重矣。此自便之計也。”宋程顥《祭富鄭公文》：“世之常態，苟於自便，終始之節，艱於永肩。”明楊慎《魯之郊禘辯》：“皆厚誣聖賢，自便己私。”
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