1、平行蒙太奇
這種蒙太奇常以不同時空（或同時異地）發生的兩條或兩條以上的情節線並列表現，分頭敍述而統一在一個完整的結構之中。格里菲斯、希區柯克都是極善於運用這種蒙太奇的大師。平行蒙太奇應用廣泛，首先因為用它處理劇情，可以刪節過程以利於概括集中，節省篇幅，擴大影片的信息量，並加強影片的節奏；其次，由於這種手法是幾條線索平列表現，相互烘托，形成對比，易於產生強烈的藝術感染效果。如影片《南征北戰》中，導演用平行蒙太奇表現敵我雙方搶佔摩天嶺的場面，造成了緊張的節奏扣人心絃。
2、交叉蒙太奇
又稱交替蒙太奇，它將同一時間不同地域發生的兩條或數條情節線迅速而頻繁地交替剪接在一起，其中一條線索的發展往往影響另外線索，各條線索相互依存，最後匯合在一起。這種剪輯技巧極易引起懸念，造成緊張激烈的氣氛，加強矛盾衝突的尖鋭性，是掌握觀眾情緒的有力手法,驚險片、恐怖片和戰爭片常用此法造 成追逐和驚險的場面。如《南征北戰》中搶渡大沙河一段，將我軍和敵軍急行軍奔赴大沙河以及游擊隊炸水壩三條線索交替剪接在一起，表現了那場驚心動魄的戰鬥。
3、重複蒙太奇
它相當於文學中的復敍方式或重複手法，在這種蒙太奇結構中，具有一定寓意的鏡頭在關鍵時刻反覆出現，以達到刻劃人物，深化主題的目的。如《戰艦波將金號》中的夾鼻眼鏡和那面像徵革命的紅旗，都曾在影片中重複出現，使影片結構更為完整。
4、連續蒙太奇
這種蒙太奇不象平行蒙太奇或交叉蒙太奇那樣多線索地發展，而是沿着一條單一的情節線索，按照事件的邏輯順序，有節奏地連續敍事。這種敍事自然流暢，樸實平順，但由於缺乏時空與場面的變換，無法直接展示同時發生的情節，難於突出各條情節線之間的對列關係，不利於概括，易有拖沓宂長，平鋪直敍之感。因此，在一部影片中絕少單獨使用，多與平行、交叉蒙太奇手交混使用，相輔相成。
表現蒙太奇 表現蒙太奇是以鏡頭對列為基礎，通過相連鏡頭在形式或內容上相互對照、衝擊，從而產生單個鏡頭本身所不具有的豐富涵義，以表達某種情緒或思想。其目的在於激發現眾的聯想，啟迪觀眾的思考。
5、抒情蒙太奇
是一種在保證敍事和描寫的連貫性的同時，表現超越劇情之上的思想和情感。讓·米特里指出：它的本意既是敍述故事，亦是繪聲繪色的渲染，並且更偏重於後者。意義重大的事件被分解成一系列近景或特寫，從不同的側面和角度捕捉事物的本質含義，渲染事物的特徵。最常見，最易被觀眾感受到的抒情蒙太奇,往往在一段敍事場面之後，恰當地切入象徵情緒情感的空鏡頭。如蘇聯影片《鄉村女教師》中，瓦爾瓦拉和馬爾蒂諾夫相愛了，馬爾蒂諾夫試探地問她是否永遠等待他。她一往深情地答道：永遠！緊接着畫面中切入兩個盛開的花枝的鏡頭。它本與劇情並無直接關係，但卻恰當地抒發了作者與人物的情感。
6、心理蒙太奇
是人物心理描寫的重要手段，它通過畫面鏡頭組接或聲畫有機結合，形象生動地展示出人物的內心世界，常用於表現人物的夢境、回憶、閃念，幻覺、遐想、思索等精神活動。這種蒙太奇在剪接技巧上多用交叉穿插等手法，其特點是畫面和聲音形象的片斷性、 敍述的不連貫性和節奏的跳躍性，聲畫形象帶有劇中人強烈的主觀性。
7、隱喻蒙太奇
通過鏡頭或場面的對列進行類比，含蓄而形象地表達創作者的某種寓意。這種手法往往將不同事物之間某種相似的特徵突現出來，以引起觀眾的聯想，領會導演的寓意和領略事件的情緒色彩。如普多夫金在《母親》一片中將工人示威遊行的鏡頭與春天冰河水解凍的鏡頭組接在一起，用以比喻革命運動勢不可擋。隱喻蒙太奇將巨大的概括力和極度簡潔的表現手法相結合，往往具有強烈的情緒感染力。不過，運用這種手怯應當謹慎，隱喻與敍述應有機結合，避免生硬牽強。
8、對比蒙太奇
類似文學中的對比描寫，即通過鏡頭或場面之間在內容（如貧與富、苦與樂、生與死，高尚與卑下，勝利與失敗等）或形式（如景別大小、色彩冷暖，聲音強弱、動靜等）的強烈對比，產生相互衝突的作用，以表達創作者的某種寓意或強化所表現的內容和思想。
9、雜耍蒙太奇
愛森斯坦給雜耍蒙太奇的定義是：雜耍是一個特殊的時刻，其間一切元素都是為了促使把導演打算傳達給觀眾的思想灌輸到他們的意識中，使觀眾進入引起這一思想的精神狀況或心理狀態中，以造成情感的衝擊。這種手法在內容上可以隨意選擇，不受原劇情約束,促使造成最終能説明主題的效果。與表現蒙太奇相比，這是一種更注重理性、更抽象的蒙太奇形式。為了表達某種抽象的理性觀念，往往硬搖進某些與劇情完全不相干的鏡頭，譬如，影片《十月》中表現孟什維克代表居心叵測的發言時，插入了彈豎琴的手的鏡頭，以説明其老調重彈，迷惑聽眾。對於愛森斯坦來説，蒙太奇的重耍性無論如何不限於造成藝術效果的特殊方式，而是表達意圖的風格，傳輸思想的方式：通過兩個鏡頭的撞擊確立一個思想，一系列思想造成一種情感狀態，爾後，藉助這種被激發起來的情感，使觀眾對導演打算傳輸給他們的思想產生共鳴。這樣，觀眾不由自主地捲入這個過程中，甘心情願 地去附和這一過程的總的傾向、總的含義。這就是這位偉大導演的原則。1928年以後，愛森斯坦進一步把雜耍蒙太奇推進為電影辯證形式,以視覺形象的象徵性和內在含義的邏輯性為根本，而忽略了被表現的內容，以至陷入純理論的迷津，同時也帶來創作的失誤。後人吸取了他的教訓，現代電影中雜耍蒙太奇使用較為慎重。
10、反射蒙太奇
它不象雜耍蒙太奇那樣為表達抽象概念隨意生硬地插入與劇情內容毫無相關的象徵畫面，而是所描述的事物和用來做比喻的事物同處一個空間，它們互為依存：或是為了與該事件形成對照，或是為了確定組接在一起的事物之間的反應，或是為了通過反射聯想揭示劇情中包含的類似事件，以此作用於觀眾的感宮和意識。譬如《十月》中，克倫斯基在部長們簇擁下來到冬宮，一個仰拍 鏡頭表現他頭頂上方的一根畫柱，柱頭上有一個雕飾，它彷彿是罩在克倫斯基頭上的光壞，使獨裁者顯得無上尊榮。這個鏡頭之所以不顯生硬，是因為愛森斯坦利用的是實實在在的佈景中的一個雕飾，存在於真實的戲劇空間中的一件實物，他進行了加工處理，但沒有把與劇情不相干的物像吸引人。
11、思想蒙太奇
這是維爾托夫創造的，方法是利用新聞影片中的文獻資料重加編排表達一個思想。這種蒙太奇形式是一種抽象的形式，因為它只表現一系列思想和被理智所激發的情感。觀眾冷眼旁觀，在銀幕和他們之間造成一定的間離效果,其參與完全是理性的。羅姆導演的《普通法西斯》是典型之作。
哇咔範
