1、典故：
春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衞國都。
石碏，春秋時衞國大夫。衞莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州籲。州籲最受莊公寵愛，養成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。
當時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州籲，但莊公不聽，州籲作惡日甚,且享受過程。
碏子石厚，常與州籲並車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內。石厚越窗逃出，住州籲府內。不回家，仍天天跟着州籲胡作非為，禍害百姓。
莊公死後，姬完繼位，稱衞桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉，不參朝政。此時，州籲更加橫行霸道。
公元前719年，州籲聽計石厚，害桓公奪位。州籲、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大徵青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時，朝歌有民謠雲：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平？”
州籲見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州籲去請其父石碏出來共掌國政。州籲派大臣帶白壁一雙、白粟五百鍾去請。石碏拒收禮品，推説病重回絕，石厚親自回家請。
石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計説，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王説情，周王便會見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。
見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：“我們衞國民不聊生，固是州籲所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現二賊已驅車前往貴國，實老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衞國之大幸！”
陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州籲、石厚抓住，正要斬首，羣臣奏：“石厚為石碏親子，應慎重行事，請衞國自己來問罪”。
石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉（州籲之兄）就位（即衞宣公），又請大臣議事。眾臣皆曰：“州籲首惡應殺，石厚從犯可免。”石碏正色道：“州籲罪，皆我不肖子釀成，從輕發落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩説：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。
羊肩到陳殺石厚，石厚説：“我是該殺。請將我囚回衞國，見父後再死。”羊肩説：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！”遂誅之。
石碏為國大義滅親之事，史學家左丘明記之，衞民傳頌至今。石碏的這種做法得到後人的讚許，後來人們稱這種行為是“大義滅親”。
2、出自《左傳·隱公四年》的大義滅親，講述的是：“春秋時衞國大夫石碏曾經勸諫衞莊公，希望教育好莊公之子州籲。莊公死，衞桓公即位，州籲與石碏之子石厚密謀殺害桓公篡位，為確保王位坐穩，派石厚去請教石碏。石碏恨兒子大逆不道，設計讓陳國陳桓公除掉了州籲與石厚。”的故事。
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