“其實我對豆瓣影評比對同行的影評更有興趣，前者代表社會心態、社會話語，後者則是專業的、規範性的東西。在這場談話中，電影學者戴錦華與中國電影基金會副會長崔君衍聊及電影環境、影評功用、女性主義等多個話題。
“其實我對豆瓣影評比對同行的影評更有興趣，前者代表社會心態、社會話語，後者則是專業的、規範性的東西。”昨日在“電影批評：理論演武場”的談話中，北京大學教授戴錦華笑着表示。
在這場談話中，電影學者戴錦華與中國電影基金會副會長崔君衍聊及電影環境、影評功用、女性主義等多個話題。戴錦華認為，作為在城市受過高等教育、漂亮的、有錢的女性，享受到的自由和權利比原來多得多。“但是女性作為社會整體的狀態在下滑。”
戴錦華作為一名文化研究學者，電影對她而言更是文化研究的對象。“現在一提女性主義就好像被貼了標籤，我大概是中國第一個站出來説自己是女性主義者的人。”以女性主義解讀各類文本一直是戴錦華所擅長的。
戴錦華認為，女性主義理論進中國一是因為上世紀80年代是個看到西方理論就覺得應當引進的年代，二是解放後中國婦女在法律上成了全球享有最高權利、最平等的羣體，但在極高的法律地位之外，是所有性別言説的空間被封閉，“社會地位空前高，性別意識空前低。”而做了幾千年的“第二性”後，女性突然被放在這樣的地位上，是需要調適、學習的，這也是她們當時將Femalism翻譯成女性主義而不是女權主義的原因，因為要側重意識，而非權利。
上世紀60年代西方婦女解放運動中曾出現《紅色娘子軍》海報，但戴錦華認為，父權意識仍是各類敍述的潛在編碼。改革開放後，這一情況又出現變化，女性意識增強，但是現實地位下滑。戴錦華認為，撥亂反正的性別實踐就是男權重建，其成功導致女性整體社會地位隨之下滑。“更準確地説，是女性整體被分化，在城市受過高等教育、漂亮的、有錢的，享受到的自由和權利比原先多得多。但是女性作為社會整體的狀態在下滑，比如在整個職業分佈和就業當中公然出現的性別歧視。從整體上看，是個持續倒退的過程。”
另外，兩人還對如影評人是專職“開電梯的人”的無用角色這種説法進行了討論。崔君衍將其作為一個文化現象進行認知，認為影評人的作用不是開電梯，而是手持鑰匙去打開不同的滑動門，帶給觀眾不同的理解與認識。電影誕生過程中，受到許多理論的推動，新浪潮電影就是典型案例。戴錦華則將此問題置於當下語境，在市場意義上，觀眾作為消費者，需要專業影評人扮演有信譽有操守的消費指南，可以看作消費市場的必然環節。
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