1、全詩以淡雅之筆寫出少華甘露寺的高峻清幽的環境，並暗示作者久經世亂後遠離凡塵、歸隱山林的願望。首聯總攬全篇，寫甘露寺的地形與環境。首句是視覺意象，次句為聽覺意象，繪形繪聲，境界真切自然。這是一座建築在高山之上的幽靜寺院，院門用山石壘築而成，門前的山間小道因平日行人稀少，長滿了茂密蜿蜒的藤蘿。寺院的四周屏翳着挺拔的檜樹與蓊鬱的竹林。每當雨打風吹之時，樹林裏就傳來陣陣枝葉相擊的有韻律的響聲。這響聲，由遠及近，由近及遠，隨處可聞，猶如一部在半空演奏的山林交響曲。這兩句詩中，首句着意表現靜態，決句努力寫出動感，一靜一動兩相映襯，山寺的超絕塵寰、安謐幽邃的獨特地理環境全給烘染出來了。頷聯承首聯意脈而來，分寫山間僧人與動物的活動，以進一步具體而生動地表現山寺的清幽與高絕。出句以雙澗之分流來映襯山寺周圍環境之美，以野鹿之自由來往、盡情飲水和歡快鳴叫來表現山間日常安靜清雅，連禽獸也相安無事。這裏一個“喧”字，兼指澗水之聲與野鹿之鳴，既有 “鹿喧”，亦有“水喧”，兩種聲音交相鳴響，愈發反襯出寺院與山林的寂靜，與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的描寫同一機杼。更妙的是“上樓僧踏一梯雲”一句。一般詩人寫樓之高、山之峻，總不外乎“上摩青天”、“插入雲端” 之類，或者最多拉飛鳥和天仙之類來陪襯。這樣寫成熟套了，就不能給人以新警生動的感受。即如鄭谷本人的另一首五言排律《華山》，其中狀寫山之高峻，也只説： “孤高不可狀，圖寫盡應非，絕頂神仙會，半空鸞鶴歸。”雖然頗有氣勢，但意境的創造未免落套，顯得一般化。此句卻不但形容誇張十分具體，而且翻新出奇，道前人所未道。他不説山在天外，寺在雲端，而説雲彩繚繞樓梯，寺僧上樓都是一步步踏雲而上的。這樣，寺院地理位置之高和寺僧之離地入天就給人以可信之感，幾乎沒有讓人覺察出這是詩人的誇張。晚唐詩寫景述事往往在細微處爭奇鬥巧，於此可見一斑。
2、詩的頸聯，視線轉換，寫從甘露寺遠眺所見，實際上是以視野之廣來進一步映襯山寺之高。薄暮時，孤煙裊裊，雲靄紛紛，極目遠望，關城漸漸隱沒，山寺獨立於蒼茫的天地之間，愈發靜寂; 每當雨後初晴，天青日朗，則遠方爽然開豁，蜿曲的渭水隱然在望。每當這種時候，作者更覺此山之美、此寺之清，而不禁萌發燃香人寺，與山林猿鶴作伴，了此餘生(這一年作者四十七歲)的念頭了。結聯“長欲然香來此宿，北林猿鶴舊同羣”即景生情，表達自己歸隱山林之願，其意略同於常建《宿王昌齡隱居》結聯“餘亦謝時去，西山鸞鶴羣”。從全篇來看，前四句寫景精采，有獨特境界，有新警動人之句; 後四句則無論情與景都顯得較平，與前面不太相稱。這也是晚唐不少詩作的通病。
哇咔範
