隨着第二代老九門人的長眠，可怕的命運告一段落。而在一個個線索的搜尋中，張起靈也逐漸恢復了記憶，毅然的走進了青銅門，繼續着張家延續幾百年的責任…
隨着第二代老九門人的長眠，可怕的命運告一段落。而在一個個線索的搜尋中，張起靈也逐漸恢復了記憶，毅然的走進了青銅門，繼續着張家延續幾百年的責任。
出身“老九門”世家的吳邪,因身為考古學家的父母在某次保護國家文物行動時被國外盜墓團伙殺害,吳家為保護吳邪安全將他送去德國讀書,因而吳邪對“考古”事業有着與生俱來的興趣,在一次護寶過程中他偶然獲得一張記載着古墓祕密的戰國帛書,為趕在不明勢力之前解開帛書祕密,保護古墓中文物不受侵害,按照帛書的指引吳邪跟隨三叔吳三省、潘子以及神祕小哥張起靈來到魯殤王墓探究七星魯王宮的祕密。
首先，這裏涉及到一個歷史觀的問題，時下大家可以理解的史觀是唯物主義史觀，即古勞動人民通過生產活動逐漸創建文明的歷史，而作為中華正統的炎黃文明卻在千百年的發展中失去了長生(或者是長壽)之術的方法。直到西周穆王時期，周穆王西巡中偶遇西王母部族，得到了長生的法門(實際是一種不成功的方法)，並用此法得到了“長生”。
隨着第二代老九門人的長眠，可怕的命運告一段落。而在一個個線索的搜尋中，張起靈也逐漸恢復了記憶，毅然的走進了青銅門，繼續着張家延續幾百年的責任…
失傳千年的長生之法回到了中原，也喚起了華夏族(炎黃部族的後裔)對長生之術的熱情。但由於此法本就是帝王之學，不大可能流入民間，民間的研習也很不得法。直到春秋時期，魯殤王(虛構)按照一位叫鐵面生神祕術士的方法，通過盜掘古墓得到了當年周穆王的長生之法，即在瀕死時將自己裝入特製玉棺槨中，即可得“永生”。而這個玉棺已經被周穆王用了。權衡再三，魯殤王決定盜掘周穆王古墓中的玉棺，為己所用。幾經周折，穆王墓終於被魯殤王發現，他按照鐵面生的方法，在穆王墓的基礎上建了屬於自己的墓穴，然後自己假死趟入了穆王的玉棺中，而穆王被棄屍，淪為血屍(《盜墓》七星魯王宮中可見)。而事實以後可以證明這根本不是長生之法，似乎只能成為永遠躺在玉棺中的活死人，一旦離開則變為血屍。
隨着第二代老九門人的長眠，可怕的命運告一段落。而在一個個線索的搜尋中，張起靈也逐漸恢復了記憶，毅然的走進了青銅門，繼續着張家延續幾百年的責任…
事情回到伏羲氏族時期，伏羲率領部眾下長白山時，在長白山留下了一些部眾，即後來的東夏族。東夏族在長白山世代繁衍數千年，守衞着這個古老的文明源頭，即長白山中的巨型銅門，而西王母部族為了幫助守衞源頭也送來了鬼璽和陰兵。由於世代守衞着這個古老文明，東夏族也掌握了古伏羲氏族的長壽之法，尤其是其首領萬奴王活了一千一百年。這種長壽的法門應該是藉助某種動物(可能是蚰蜒)的長壽祕訣，將其移植到自己體內，當人體壽命快到頭兒時，蚰蜒會爬出人的軀殼，再爬入新的萬奴王體內，同時也把上一代萬奴王的意識也一同帶入。
哇咔範
