《鏘鏘三人行》是鳳凰衞視出品的著名談話類節目，由主持人竇文濤與兩岸三地傳媒界、文化界之精英名嘴，針對每日熱門新聞事件或社會熱點話題進行研究，節目中各抒己見。
《鏘鏘三人行》是鳳凰衞視出品的著名談話類節目，由主持人竇文濤與兩岸三地傳媒界、文化界之精英名嘴，一起針對每日熱門新聞事件或社會熱點話題進行研究，節目中眾人各抒己見，但卻又不屬於追求問題答案的正論，而是俗人閒話，一派“多少天下事，盡付笑談中”的豪情，達到融匯信息傳播，製造樂趣與辨析事理三大元素於一身的目的。主持人與兩位嘉賓似三友閒聚，在談笑風生的氣氛中，以個性化的表達，關注時事資訊，傳遞民間話語，交流自由觀點，訴説生活體驗，不掩真實性情，分享聊天趣味。
《鏘鏘三人行》是鳳凰衞視出品的著名談話類節目，由主持人竇文濤與兩岸三地傳媒界、文化界之精英名嘴，針對每日熱門新聞事件或社會熱點話題進行研究，節目中各抒己見。
形式與技巧
三人組合
樑文道認為“兩個人聊會很累，三個人就很輕鬆，不用搶着説話”。而另一個常客許子東則發現“其他脱口秀都是説給觀眾聽，我們是聊給自己聽”。
《鏘鏘三人行》十來年，嘉賓像流水一樣來來去去，當中混得最臉熟的是許子東和樑文道。很多臨時發揮的即興話題都不敢交給面生的嘉賓，非要這三個人坐在一起才能指望可以聊出世態百相。
聊給誰聽
比《鏘鏘三人行》早出生兩年的《實話實説》被認為是內地第一檔脱口秀，製片人齊含笑認為是社會變化過快給脱口秀帶來了出頭的機會，因為跟不上變化節奏的人太多，大家面對未來都辨不清方向，這時候就需要有公眾人物來提醒你怎麼做選擇題，“我們的節目很簡單，就是告訴你別人想什麼和怎麼想”。這個初衷一開始就決定了《實話實説》不像是百無禁忌的脱口秀，更像是一碗每週準時煲好的心靈雞湯，人們在崔永元身上尋找社會共識，在嘉賓身上投射自己的人生經驗。
鄒倚天認為，“鏘鏘”其實和《實話實説》一樣，也是一場面向觀眾的談話，但道具和形式可能是最簡單的：三把椅子、三個人，圍着一張只能放三個杯子的圓桌討論大千世界、芸芸眾生。沒有熱線電話，沒有現場觀眾，真正能指望的只有鏡頭上的三張嘴。
這種簡易模式的好處是節約了成本，又能真正形成聊天的效果，問題是寶都押到了主持人身上。鄒倚天説：“比如‘礦難’出來之後，我們知道這個話題是大家都關心的，希望通過它體現主持人和嘉賓的價值觀，這種價值觀一定要真誠。通常我們都能達到效果，但有時候遇到嘉賓陷在一個問題裏出不來，就需要竇文濤把嘉賓的思維揪回來。在這種節目形式當中，唯一不能取代的就是一個好的主持人。”
有時候竇文濤也會放嘉賓一馬，任其自由發揮。鄒倚天説：“很多電影人上節目都希望宣傳自己的作品，我們也樂意配合。”但導演們一旦説起中國電影就會義憤填膺地跑題，有幾次説得興起，馮小剛就脹得一臉通紅，滔滔不絕地表示拍好電影要用心。遇到這種情況，竇文濤就端起笑容，等待對方把話説完，然後開始另一個話題。因為他知道，馮導説的話，其實是電視機前面的人感興趣的，私人聊天中的個人狀態對觀眾來説，永遠是最生動的東西。
自由度的驚喜
有故事的普通人都被請上了《魯豫有約》，在現場觀眾面前和陳魯豫講述自己的百味人生，他們的現實生活則投射在現場大屏幕上，這種雙管齊下很快就能讓觀眾沉浸在節目創造出來的暖色調當中。
“《魯豫有約》可以講故事，我已經有你的資料了，只要想從哪幾個角度來問你，片子什麼的組裏的人也都準備好了。”鄒倚天強調的是另一個問題：“從主持人的角度，魯豫比竇文濤輕鬆多了，我們沒故事可講，只有一個線頭，你想把它發展下去，弄成一件衣服，就得自己掏出東西來。”
竇文濤不在的時候，節目組曾經找過陳魯豫和樑文道來代班，播出後反響一般。掏出來的東西多了，節目的個人氣質也就被固化了。鄒倚天也承認這點：“這是他原創的節目，風格特別適合他的氣質和個性，所以後來有電視台模仿，但都超不過‘鏘鏘’。”
這種有強烈主持人烙印的節目在美國的代表是奧普拉脱口秀和大衞·萊特曼的《深夜秀》（又譯《大衞牙擦騷》）。許子東認為，美國的大牌節目和“鏘鏘”比起來，也顯得很有形式上的侷限。“美國的談話節目都不是三個人的，要麼是兩個人，要麼是一個圓桌，很多人。歐洲也一樣。美國的電視工業這麼強大，他們一定什麼形式都嘗試過，偏偏這種形式沒有出來。這種形式能在中文電視圈流行，説明電視文化雖然是普世的，但是它畢竟有各個民族文化的特點在裏面。”
和大多數談話節目一樣，“鏘鏘”事先也會給節目設好話題，給嘉賓分配“方向”，但一上了鏡頭，話題就被放開了。有一次，何平上節目聊自己的《天地英雄》，但最後在椅子上對中國的發展過快表示憂慮，“我們怎麼就成了睡不着的國家？”這些亮點在樑文道看來都是自由度帶來的驚喜：“大衞·萊特曼那麼優秀的人，但他的脱口秀都是有幾十個編劇給他寫台本。所以美國編劇一罷工，他就有點頂不住。而我們沒有台本，只有一個大致的方向，這反而是優勢。”
《鏘鏘三人行》是鳳凰衞視出品的著名談話類節目，由主持人竇文濤與兩岸三地傳媒界、文化界之精英名嘴，針對每日熱門新聞事件或社會熱點話題進行研究，節目中各抒己見。
評價
《鏘鏘三人行》做的是一張嘴的生意，3把椅子和3個杯子的“話癆”節目，套回了上億元的廣告投放。
“鏘鏘”的收視率源於竇文濤的“掰扯”，“鏘鏘”愛好者在內地的誕生得益於鳳凰衞視中文台的落地。“鏘鏘”小將們讀王朔的書、看竇文濤的“三人行”、唱周杰倫的歌，嘻皮雅臉，混入社會，長大成人。老“鏘鏘”們則有台必鳳凰、鳳凰必鏘鏘，混跡餐桌、遺情酒店。
“鏘鏘”是最不憤怒的節目。這裏沒有義憤填膺的談話嘉賓，只有強烈表述欲的主角。“鏘鏘”不反智、不反信息量、不反世界觀，不反動。所以，它的智慧是世俗的智慧，是通透的結果。越是俗人，越是有自我批判精神的人，越是把自己姿態放低，越能在這檔節目中找到共鳴。
在《新週刊》對《鏘鏘三人行》的網絡受眾調查中，“鏘鏘”觀眾的男女比例達到可貴的平衡，分別佔到一半（女50.75%）對一半（男49.25%），這個觀眾羣體的生態平衡來自“鏘鏘”在嘉賓上的明智選擇：既有聰明男性，也有生猛女人。
有77%的人熱愛“鏘鏘”是因為其話題的熱辣和主持人的風格，同時有78%的人表示，竇文濤離開後“鏘鏘”將再無顏色。
尤其值得濃墨重彩一筆的是，有56%的觀眾認為“鏘鏘”影響了自己生活中的談話風格，教會了他們怎麼有趣怎麼來説、更加願意與朋友交談以及談性不是禁忌。
“鏘鏘”受眾在變化。老“鏘鏘”們為F40，社會影響力越來越大，老“鏘鏘”們追捧三人行。70年代生人從上學時就聽説這一檔節目，一直到行走江湖進入社會，依然買賬。而新的一代小朋友們則在視頻網上能夠輕易捕捉到他們感興趣的話題和節目單，網絡電視和即時通信讓他們在觀看和觀感時保持同步。
在地域上，每個城市都有“鏘鏘三人行”，隨時在餐桌上展開話題，在街邊店路演。既有京普，也有粵言。不一定長期固定看“鏘鏘”，但姿態、語氣、語速的拿腔弄調皆已“鏘鏘化”。
哇咔範
