近日，繼“杜甫很忙”事件後，李白和辛棄疾也“不服氣”了，開始“穿”着各行各業的服裝在網絡上“走俏”，連雍正皇帝也開始坐不住了，竟然“打起了老虎”、“練起了降龍十八掌”。
近日，繼“杜甫很忙”事件後，李白和辛棄疾也“不服氣”了，開始“穿”着各行各業的服裝在網絡上“走俏”，連雍正皇帝也開始坐不住了，竟然“打起了老虎”、“練起了降龍十八掌”。在網絡信息高度發達的今天，此種類似的惡搞風，似乎越來越厲害。把它作為當下的一種現象來看，我們不禁要發問：這種惡搞到底還要刮多久？
網絡亂象
從“杜甫很忙”到“雍正打虎”
在人教版語文必修課本中有這樣一個配圖：一臉肅穆的“詩聖”杜甫端坐在巖石上，形銷骨立，帽帶飄揚。該配圖由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪製，定格為憂國憂民的經典形象。“詩聖”或許沒想到，時值誕辰1300週年，他會成為再創造的“插圖模特”第一人，從課本上馬不停蹄地跑向網絡：網友們花招百出，讓杜甫扮演了狙擊手、送水工、肌肉男、短裙女郎，乃至更高難度的高達戰士、傑克船長等影視或動漫角色。有的畫作還加入了“魔獸世界”等場景，或者有“李白”等人客串出鏡。
隨之而來的是，“李白很忙”、“辛棄疾很忙”也應運而生。李白和辛棄疾在網友的畫筆下也開始了各種的忙碌：購物、賣西瓜、裝酷，還要做魔法師、導彈發射兵。
與之相類似的是，四阿哥雍正最近也確實比較忙，不僅在《宮鎖心玉》《步步驚心》《甄嬛傳》等電視劇中忙着談戀愛，還開始了更多的全新生活：先裝扮成獵户“打虎”，與武松打虎有一拼；後又裝扮成“道士”，狂練“降龍十八掌”……
網友調侃
由此謀生真是閒得無聊
仔細觀察這些網絡文化現象，值得注意的是“杜甫很忙”忙的都是現今浮躁時代下的各種瑣事，這在網絡時代尤其顯得格外刺眼。
有人透露，今年恰好是杜甫誕辰1300週年紀念，這次惡搞是專業的公關團隊策劃的，國內著名的營銷人士薛永昱便是策劃者。他在接受某報記者的採訪坦言，“杜甫很忙”這組圖片大部分都是出自團隊成員之手。“這是我們幫一個博物館做的策劃，想引起更多人對那家博物館的關注”。
對於這次事件，西安很多網友調侃“杜甫很忙，我們很閒”，還稱“杜甫很忙，致使語文課本都賣到脱銷了”、“沒有被塗鴉，就不算大家”。西安網友“藍色的海”則直呼：“這些事情畫出來娛樂娛樂還可以，也沒什麼大的問題。但是以這個當做一項職業謀生活的話，實在是閒得無聊。”
也有持支持意見的，在西安北郊從事教育工作的向西林就認為這不是什麼壞事情。“網友們確實很有想象力和創造力，居然把一生愁眉不展的杜甫變得如此千姿百態。有些老師很憂慮，我覺得大可不必。這起事件和‘賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯’等事件一樣，只是快餐文化中的小菜，不會被當成主流文化中的大餐”。
學者看法
這是對文化名人不尊重
研究傳統文化的學者王雙懷認為，今年來發生在網絡上的“杜甫很忙”之類現象，需要我們反思。“我們其實關注的並不是塗鴉的內容，而應該是動機。需要分清娛樂與文化的界限，保護文化責無旁貸，但如何引導更為重要。他們在的時候受尊敬，死後被戲謔，這是對文化傳統缺少必要的尊重。”在他看來，“如果傳統都被解構或否定了，我們的文化基礎將不再存在。沒有對理想和社會底線的堅持，何談文化底藴？這種惡搞甚至可以説是對傳統文化的一種無情褻瀆。 ”
而在陝西省作家協會副主席、著名文化學者莫伸看來，自己對惡搞行為是不可理解的。他告訴記者：“對於杜甫這樣的詩人，我們是懷着一種敬意的心情，去調侃惡搞他的這種行為，我是不能理解的。在我看來，這是一種價值觀的體現。其實現實生活中還有很多現象，比如很多有名的科學家反而還不如一個唱歌的受關注，這其實很值得反思。按理説事件的本身並不是什麼大的錯誤，但背後所反映的東西不簡單。起碼可以説這些人對咱們的文化名人缺乏尊敬，是文化中非常不好的一面。惡搞娛樂一下沒關係，不能拿着這個當做文化特色，更不能沒有底線。”
近日，繼“杜甫很忙”事件後，李白和辛棄疾也“不服氣”了，開始“穿”着各行各業的服裝在網絡上“走俏”，連雍正皇帝也開始坐不住了，竟然“打起了老虎”、“練起了降龍十八掌”。
近日，繼“杜甫很忙”事件後，李白和辛棄疾也“不服氣”了，開始“穿”着各行各業的服裝在網絡上“走俏”，連雍正皇帝也開始坐不住了，竟然“打起了老虎”、“練起了降龍十八掌”。在網絡信息高度發達的今天，此種類似的惡搞風，似乎越來越厲害。把它作為當下的一種現象來看，我們不禁要發問：這種惡搞到底還要刮多久？
網絡亂象
從“杜甫很忙”到“雍正打虎”
在人教版語文必修課本中有這樣一個配圖：一臉肅穆的“詩聖”杜甫端坐在巖石上，形銷骨立，帽帶飄揚。該配圖由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪製，定格為憂國憂民的經典形象。“詩聖”或許沒想到，時值誕辰1300週年，他會成為再創造的“插圖模特”第一人，從課本上馬不停蹄地跑向網絡：網友們花招百出，讓杜甫扮演了狙擊手、送水工、肌肉男、短裙女郎，乃至更高難度的高達戰士、傑克船長等影視或動漫角色。有的畫作還加入了“魔獸世界”等場景，或者有“李白”等人客串出鏡。
隨之而來的是，“李白很忙”、“辛棄疾很忙”也應運而生。李白和辛棄疾在網友的畫筆下也開始了各種的忙碌：購物、賣西瓜、裝酷，還要做魔法師、導彈發射兵。
與之相類似的是，四阿哥雍正最近也確實比較忙，不僅在《宮鎖心玉》《步步驚心》《甄嬛傳》等電視劇中忙着談戀愛，還開始了更多的全新生活：先裝扮成獵户“打虎”，與武松打虎有一拼；後又裝扮成“道士”，狂練“降龍十八掌”……
網友調侃
由此謀生真是閒得無聊
仔細觀察這些網絡文化現象，值得注意的是“杜甫很忙”忙的都是現今浮躁時代下的各種瑣事，這在網絡時代尤其顯得格外刺眼。
有人透露，今年恰好是杜甫誕辰1300週年紀念，這次惡搞是專業的公關團隊策劃的，國內著名的營銷人士薛永昱便是策劃者。他在接受某報記者的採訪坦言，“杜甫很忙”這組圖片大部分都是出自團隊成員之手。“這是我們幫一個博物館做的策劃，想引起更多人對那家博物館的關注”。
對於這次事件，西安很多網友調侃“杜甫很忙，我們很閒”，還稱“杜甫很忙，致使語文課本都賣到脱銷了”、“沒有被塗鴉，就不算大家”。西安網友“藍色的海”則直呼：“這些事情畫出來娛樂娛樂還可以，也沒什麼大的問題。但是以這個當做一項職業謀生活的話，實在是閒得無聊。”
也有持支持意見的，在西安北郊從事教育工作的向西林就認為這不是什麼壞事情。“網友們確實很有想象力和創造力，居然把一生愁眉不展的杜甫變得如此千姿百態。有些老師很憂慮，我覺得大可不必。這起事件和‘賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯’等事件一樣，只是快餐文化中的小菜，不會被當成主流文化中的大餐”。
學者看法
這是對文化名人不尊重
研究傳統文化的學者王雙懷認為，今年來發生在網絡上的“杜甫很忙”之類現象，需要我們反思。“我們其實關注的並不是塗鴉的內容，而應該是動機。需要分清娛樂與文化的界限，保護文化責無旁貸，但如何引導更為重要。他們在的時候受尊敬，死後被戲謔，這是對文化傳統缺少必要的尊重。”在他看來，“如果傳統都被解構或否定了，我們的文化基礎將不再存在。沒有對理想和社會底線的堅持，何談文化底藴？這種惡搞甚至可以説是對傳統文化的一種無情褻瀆。 ”
而在陝西省作家協會副主席、著名文化學者莫伸看來，自己對惡搞行為是不可理解的。他告訴記者：“對於杜甫這樣的詩人，我們是懷着一種敬意的心情，去調侃惡搞他的這種行為，我是不能理解的。在我看來，這是一種價值觀的體現。其實現實生活中還有很多現象，比如很多有名的科學家反而還不如一個唱歌的受關注，這其實很值得反思。按理説事件的本身並不是什麼大的錯誤，但背後所反映的東西不簡單。起碼可以説這些人對咱們的文化名人缺乏尊敬，是文化中非常不好的一面。惡搞娛樂一下沒關係，不能拿着這個當做文化特色，更不能沒有底線。”
近日，繼“杜甫很忙”事件後，李白和辛棄疾也“不服氣”了，開始“穿”着各行各業的服裝在網絡上“走俏”，連雍正皇帝也開始坐不住了，竟然“打起了老虎”、“練起了降龍十八掌”。
娛樂時代，杜甫躺着也中槍。
近日，繼“杜甫很忙”事件後，李白和辛棄疾也“不服氣”了，開始“穿”着各行各業的服裝在網絡上“走俏”，連雍正皇帝也開始坐不住了，竟然“打起了老虎”、“練起了降龍十八掌”。在網絡信息高度發達的今天，此種類似的惡搞風，似乎越來越厲害。把它作為當下的一種現象來看，我們不禁要發問：這種惡搞到底還要刮多久？
網絡亂象
從“杜甫很忙”到“雍正打虎”
在人教版語文必修課本中有這樣一個配圖：一臉肅穆的“詩聖”杜甫端坐在巖石上，形銷骨立，帽帶飄揚。該配圖由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪製，定格為憂國憂民的經典形象。“詩聖”或許沒想到，時值誕辰1300週年，他會成為再創造的“插圖模特”第一人，從課本上馬不停蹄地跑向網絡：網友們花招百出，讓杜甫扮演了狙擊手、送水工、肌肉男、短裙女郎，乃至更高難度的高達戰士、傑克船長等影視或動漫角色。有的畫作還加入了“魔獸世界”等場景，或者有“李白”等人客串出鏡。
隨之而來的是，“李白很忙”、“辛棄疾很忙”也應運而生。李白和辛棄疾在網友的畫筆下也開始了各種的忙碌：購物、賣西瓜、裝酷，還要做魔法師、導彈發射兵。
與之相類似的是，四阿哥雍正最近也確實比較忙，不僅在《宮鎖心玉》《步步驚心》《甄嬛傳》等電視劇中忙着談戀愛，還開始了更多的全新生活：先裝扮成獵户“打虎”，與武松打虎有一拼；後又裝扮成“道士”，狂練“降龍十八掌”……
網友調侃
由此謀生真是閒得無聊
仔細觀察這些網絡文化現象，值得注意的是“杜甫很忙”忙的都是現今浮躁時代下的各種瑣事，這在網絡時代尤其顯得格外刺眼。
有人透露，今年恰好是杜甫誕辰1300週年紀念，這次惡搞是專業的公關團隊策劃的，國內著名的營銷人士薛永昱便是策劃者。他在接受某報記者的採訪坦言，“杜甫很忙”這組圖片大部分都是出自團隊成員之手。“這是我們幫一個博物館做的策劃，想引起更多人對那家博物館的關注”。
對於這次事件，西安很多網友調侃“杜甫很忙，我們很閒”，還稱“杜甫很忙，致使語文課本都賣到脱銷了”、“沒有被塗鴉，就不算大家”。西安網友“藍色的海”則直呼：“這些事情畫出來娛樂娛樂還可以，也沒什麼大的問題。但是以這個當做一項職業謀生活的話，實在是閒得無聊。”
也有持支持意見的，在西安北郊從事教育工作的向西林就認為這不是什麼壞事情。“網友們確實很有想象力和創造力，居然把一生愁眉不展的杜甫變得如此千姿百態。有些老師很憂慮，我覺得大可不必。這起事件和‘賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯’等事件一樣，只是快餐文化中的小菜，不會被當成主流文化中的大餐”。
學者看法
這是對文化名人不尊重
研究傳統文化的學者王雙懷認為，今年來發生在網絡上的“杜甫很忙”之類現象，需要我們反思。“我們其實關注的並不是塗鴉的內容，而應該是動機。需要分清娛樂與文化的界限，保護文化責無旁貸，但如何引導更為重要。他們在的時候受尊敬，死後被戲謔，這是對文化傳統缺少必要的尊重。”在他看來，“如果傳統都被解構或否定了，我們的文化基礎將不再存在。沒有對理想和社會底線的堅持，何談文化底藴？這種惡搞甚至可以説是對傳統文化的一種無情褻瀆。 ”
而在陝西省作家協會副主席、著名文化學者莫伸看來，自己對惡搞行為是不可理解的。他告訴記者：“對於杜甫這樣的詩人，我們是懷着一種敬意的心情，去調侃惡搞他的這種行為，我是不能理解的。在我看來，這是一種價值觀的體現。其實現實生活中還有很多現象，比如很多有名的科學家反而還不如一個唱歌的受關注，這其實很值得反思。按理説事件的本身並不是什麼大的錯誤，但背後所反映的東西不簡單。起碼可以説這些人對咱們的文化名人缺乏尊敬，是文化中非常不好的一面。惡搞娛樂一下沒關係，不能拿着這個當做文化特色，更不能沒有底線。”
哇咔範
