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發表於:2020-12-07
1、老子的思想主張:老子的思想核心是“道”,他認為道是萬物的本源,無論什麼事都要遵循本源。政治主張是無為而治;而在權術上,老子主張物極必反。2、老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰諡伯陽,春秋...
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發表於:2018-04-19
1、老子是道家學派的。春秋時期,老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華,形成了道家完整系統的理論,標誌着道家思想已經正式成型。道家是對中華哲學、文學、科技、藝術、音...
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發表於:2017-11-17
1、譯文:天下人都知道美之所以為美,那是由於有醜陋的存在。都知道善之所以為善,那是因為有惡的存在。所以有和無互相轉化,難和易互相形成,長和短互相顯現,高和下互相充實,音與聲互相諧和,前和...
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發表於:2022-08-05
1、老子遺留下來的著作僅有《五千文》即《老子》,也叫《道德經》。2、《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸...
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發表於:2018-05-01
1、老子原名李耳,字聃,一字伯陽,或曰諡伯陽。2、春秋末期人,生卒年不詳(胡適曾推測老子生於周靈王初年,當公元前570年),出生於周朝春秋時期陳(後入楚)國苦縣(古縣名,史學界普遍認為在今河南省鹿邑...
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發表於:2022-03-28
1、老子是春秋時期陳國人。2、老子,姓李名耳,字聃,一字或曰諡伯陽。春秋末期人,生卒年不詳(胡適曾推測老子生於周靈王初年,當公元前570年),出生於周朝春秋時期陳國苦縣(苦縣,古縣名,史學界普遍認...
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發表於:2021-02-11
1、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。2、夫兩者各得所欲,大者宜為下。3、知不知,尚矣;不知知,病也。聖人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。4、民不畏威,則大威...
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發表於:2022-03-26
1、據傳説,當時老子對周王朝的衰敗感到無力,不得已的情況下準備離開家鄉,去四處遊歷。待他走到函谷關的時候,函谷關的總兵尹喜將他攔了下來,因為他看到紫氣東來的同時,老子正好騎着青牛出現,...
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發表於:2017-11-18
1、天網恢恢,疏而不失。——春秋·李耳《老子·第七十三章》。2、信不足焉,有不信焉。——春秋·李耳《老子·第十七章》。3、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能先。——春秋·李耳《老子...
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發表於:2021-02-03
1、老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰諡伯陽,春秋末期人,生卒年不詳,籍貫也多有爭議。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物,與莊子並稱“老莊”。後被道教尊...
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發表於:2022-09-26
1、樸素的辯證法。在政治上,老子主張無為而治、不言之教。在權術上,老子講究物極必反之理。在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實腹、不與人爭的修持。老子認為世界上的任何事...
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發表於:2020-10-19
1、在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實腹、不與人爭的修持。在政治上,老子主張無為而治、不言之教。在權術上,老子講究物極必反之理。主要著作《道德經》,也直接叫做《老子》...
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發表於:2021-12-18
1、《老子出關圖》是範曾最擅長的繪畫題材,畫中的老子,白髮飄然,襟帶倏然,穩如山嶽,又似乎全無重量,身形飄渺,又宛若就在眼前。此般風骨,何等清新宕逸、遒舉俊發;2、範曾筆下的老子,形象透着一股...
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發表於:2018-05-01
1、孔子是儒家學派,老子是道家學派。2、孔子思想以人為中心,強調人的社會性;老子思想不以人為中心,重視人的自然性。3、孔子主張恢復到周,老子主張恢復到堯舜。儒家主張用“德”來整治天下,...
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發表於:2020-03-09
1、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。2、合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。3、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。4、善者,吾善之;不善...
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發表於:2018-08-14
1、老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰諡伯陽,春秋末期人,生卒年不詳,籍貫也多有爭議,《史記》等記載老子出生於陳國。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物,與...
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發表於:2021-02-25
1、多言數窮,不如守中出自今本《道德經》第五章。意思是:人説的話多,往往會使自己陷入困境,還不如保持虛靜沉默,把話留在心裏。2、因此,“多言數窮,不如守中”,這句是教誨我們,從心上來講,要...
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發表於:2019-10-30
1、老子故里存在爭議。一説位於河南省鹿邑縣太清宮鎮,另一説位於安徽省渦陽縣鄭店村。安徽渦陽與河南鹿邑,同居道家文化發祥地的渦河兩岸,兩地直線距離不過80公里。2、老子(前600年左右~前4...
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發表於:2022-03-18
1、禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。2、以其無私,故能成其私。3、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。4、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。5、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾...
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發表於:2018-02-25
人法地,地法天,天法道,道法自然。不出户,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不為而成。曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。和大怨必有餘怨;安可以為善?是...
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發表於:2023-01-04
1、老子·八章老子〔先秦〕上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。2、譯文最高境界的善行就好像水一樣。水...
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發表於:2022-04-08
1、老子的故鄉一直存在着爭議。“老子故里”的紛爭已有十餘個年頭了。一個人的誕生地只能有一個,儘管這個人一生曾經到過許多地方。一説是位於河南省鹿邑縣太清宮鎮,另一説是位於安徽省...
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發表於:2018-05-01
1、老子學説中的核心思維模式是他的樸素辯證法思想。2、他把事物看成彼此對立的兩個方面,而這兩個方面又互相聯繫、互相依存。3、老子直觀地認識到事物能夠向着各自相反的方向進行轉化,...
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發表於:2020-02-18
1、《老子韓非列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,收錄於《史記》中。這是一篇關於先秦道家和法家的代表人物老子、莊子、申子(申不害)和韓非子四人的合傳。因限於篇幅,司馬遷無法...
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發表於:2017-12-15
1、《道德經》又稱《老子》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳説是春秋時期的老子李耳所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。2、道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下...