1、分清體用：起卦之後，按照本卦本卦、互卦、變卦分成三個重卦。然後看動爻在主卦的哪一個經卦上，沒有動爻的那一個經卦為體卦，有動爻所在的卦就是用卦，這裏還要説明一點，一個梅花易數卦中只有一個體卦，也就是説只有主卦中沒有動爻的那個經卦是體卦，其餘的全是用卦，後面我們還會講到。這樣我們就初步把卦的體用給分開了，也就有了所測之事的主體和客體。
2、粗解卦象：分開體用之後，我們先看看主卦、互卦、變卦分別是六十四卦中的哪一卦，此卦名是古代先賢經過大量的實踐經驗總結的結果，對我們斷卦會有很大幫助。接着我們要對卦象進行直讀，梅花易數預測本來就是八卦類象預測分析，起任何一卦皆有所指類象，重卦自然也不例外了，比如澤風大過或雷山小過都有坎象，風澤中孚有離之象等等。然後詳看每個經卦所代表的類象，要聯繫所測之事去看，不然會牛頭不對馬嘴的。
3、五行生剋分析：根據八卦所屬的五行，明確生克比和之理，這對我們分析用卦和體卦的關係非常重要。互卦和變卦都屬於用卦，體卦與用卦、互卦、變卦的關係，是內卦的體用關係。有些時候我們還要看外部的預兆，即應卦也叫外卦，而應卦也屬於體用卦的一部分，再加上內卦的體用關係，這就是綜合內外卦的體用關係。
4、定應期： 用先天起卦法斷卦定應驗之期，常常用卦氣來確定。如果是乾卦，因為乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，因為乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之應期應定在酉日酉時。再比如，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定，又根據當時求卜者當時行、卧、坐、立的姿態或者求佔者心情的遲緩與急速的情況，來確定事物的應驗之期。用卦數加時數來定應期的方法，是在近期而不是應在長遠之期的，就沒有必要斷為長遠之期。有許多複雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷定應期，亦不可執於一端。
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