1、“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，出自《易經·繫辭》。是中國古代哲學的重要範疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西，與表示有形的或已成形的東西的“形而下” 對稱。用來説明“道” （形而上）與 “器”（形而下） 的關係，即法則、規律、道理和器物的關係。
2、形而上者謂之道，（道，抽象的規律，不以人的意志為轉移。道路有寬度之規、坡度之律。）
3、形而下者謂之器，（器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之載體。）
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