1、瑩，漢字一級字，形聲字，讀作yíng。此字始見於篆文，從玉，熒省聲。本義是指玉色光潔，又可指似玉美石，引申義表示光潔像玉的石頭。
2、字源演變：此字始見於篆文。篆文作，由“玉”、“熒”（省體）二字構成。形聲字。從玉，熒省聲。本義是指玉色光潔。《説文》：“瑩，玉色。《逸論語》曰：“如玉之瑩。”段玉裁注：“瑩，謂玉光明之貌。”又可指似玉美石。《説文》：瑩，一日石之次玉者。”《詩·齊風·著》：“充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。”毛傳：“瓊、瑩，石似玉，卿大夫之服也。”隸書、楷書承之篆文，楷書所從玉，著一小點而定體。在六書中屬於形聲兼會意。規範字作“瑩”。
3、古籍解釋
康熙字典
《廣韻》永兵切。《集韻》《正韻》於平切。《韻會》於營切。亞音榮。《廣韻》玉色。
又《集韻》：石似玉。《詩·衞風》：充耳琇瑩。傅：琇瑩，美石也。《詩·齊風》：尚之以瓊瑩乎而。傅：瓊瑩，石似玉。《韻會》：《詩詁》曰：《淇奧》詩：充耳琇瑩。注：毛雲：琇瑩，美石也。《詩》尚之以瓊華，尚之以瓊英，尚之以瓊瑩。注：毛雲：瓊英，石似玉。鄭雲：石似瓊似瑩。今詳琇瑩與琇實同文，瓊瑩與瓊英瓊華同文，則瑩非玉石矣。毛説非也。況瓊旣為玉之美，瑩又為次玉之石，則一瑱乃似二物，鄭説非也。凡玉之生以及其成，有榮，有英，有華，有實，猶草木也。瑩卽榮也，謂玉之始生，如草木之榮也。英，謂一玉之中最美者，如草木之英華。謂玉之方成，如草木之英華。實謂玉之旣成，如草木之實，皆可用之玉也。
又明也。揚子《太玄經》：一生一死，性命瑩矣。注：瑩，明也。
又六瑩，樂名。《列子·周穆王篇》：奏《承雲》《六瑩》《九韶》《晨露》以樂之。
又人名。《前漢·功臣表》：祝茲侯呂瑩。注：師古曰：瑩，音榮。又烏暝反。
又凋也。《楚辭·九思》;堇荼茂兮扶疎，蘅芷雕兮瑩嫇。
又《集韻》《韻會》維傾切.音營。玉似石。
又《唐韻》烏定切.《集韻》《韻會》《正韻》縈定切.音瀅。玉色光潔也。《逸論語》:如玉之瑩。
又《正字通》；鏡瑩。《晉書·樂廣傳》：此人水鏡，見之瑩然。《隋書·高熲傳》：獨孤公猶鏡也。每被磨瑩，皎然益明。
又心精明亦曰瑩。江淹《雜體詩》：開袠瑩所疑。韓愈《寄孟詩》：抱照瑩疑怪。
又《集韻》《韻會》《正韻》烏迥切。音濙。《集韻》：聽瑩，惑也。《正韻》引《莊子》，是黃帝之所聽瑩，謂聞之而惑也。◎按《莊子·齊物論》本作熒。
4、説文解字
玉色。從玉，熒省聲。一曰石之次玉者。《逸論語》曰：“如玉之瑩。”烏定切。
5、説文解字注
玉色也。
謂玉光明之兒。引伸為磨。瑩亦作鎣。
從王。熒省聲。
李善引説文烏明切。唐韻烏定切。十一部。
一曰石之次玉者。
此字義之別説也。齊風傳曰。瑩，石似玉也。衞風傳曰。瑩，美玉也。
《逸論語》曰。如玉之瑩。
此葢引證玉色之義。
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