1、在感恩祭祀的活動中，包含有許多知識和文化要點，需要整體掌握，才能建立起完整系統的文化認知。
2、中國的祭祀文化是祀神供祖的儀式，需要備辦相應的貢品，然後再對道、德、天、地、神、佛、先烈、祖先行禮、獻祭，表示崇敬、感恩、緬懷、酬謝，並祈求保佑，具備系統的禮儀形式與行為要求。
心中的禮德，分為禮儀與禮德兩部分，現代人只講外在的禮儀，而很少型之於內，把心裏面的禮德真正培養出來，這是目前教育當中最缺失的部分。雖然名之為所謂“德育”，卻而只知道育於表，打造外在的形式，並不知道怎樣去育於內，不知道如何真正觸動心靈，使心靈產生變化。
3、古代文化所誕生的禮儀，實際上是為了通過外在形式來反饋到心內，使心裏面產生禮德能量的變化。所以，我們對於祭祀文化所表述的內涵，要提到一定的高度來認識，明白祭祀不是單一的形式表現，而重點是要表述崇敬、感恩、緬懷、酬謝之意。
4、現在每到清明節，很多子女都會到父母或祖先的墳上去轉一圈，但由於並沒有把身心融入到祭祀文化的精神框架裏去，沒有真正在墳前表述出對先人的崇敬，所以只是一種盲目的信，的確是有點迷信的色彩。
我們是否能夠真正靜靜地站在墳頭前默思幾分鐘，感念一番：“我的身體來源於你們，你們生養了我，但是我這一生忙於生活，忙於生存，對你們甚少關懷，對不起你們。”
能夠回想和緬懷嗎？能夠真正對父母和祖先的恩情、恩德進行慎終追遠的反思和感應嗎？如果能做到這一點，那麼心裏就會非常自然地升起一種感念，深切地感覺到時間太容易逝去了，自己已經失去了在生活中孝敬父母的機會，那麼就要從另外一個角度來進行感恩回報，繼承先人們的志願、誓願，把這一顆心承傳下去，要做得更好，不再給自己留下遺憾。
哇咔範
