1、惡有滿而不覆者哉的意思是，怎麼會有滿了而不傾覆的呢？
2、原文
孔子觀於周廟，有敧器焉。孔子問於守廟者曰：“此為何器也？”對曰：“此蓋為宥座之器。”孔子曰：“聞宥器座，滿則覆，虛則敧，中則正，有之乎？”對曰：然”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子巍然而歎曰；嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”
3、譯文：
孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人：“這是什麼器具？”守廟的人回答説：“這是用來給寬待赦免的人坐的器具。”孔子説：“我聽説寬待赦免的坐具，空着時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。”孔子回頭對學生説：“往裏面灌水吧。”他的學生提水來灌，倒了一半水時欹器就端正了，裝滿了水後欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地説：“唉，怎麼會有滿了而不傾覆的呢？”子路説：“請問有保持滿的道路嗎？”孔子説：“聰明有智慧的，就用愚笨的方法；功勞大過天下的，就用退讓的辦法；用勇力震撫世間的，就用膽怯的辦法；富裕遍佈四海的，就用謙恭的辦法。這就是所謂不斷裝滿又不斷損耗的道路
水滿則溢，月圓則缺，這是大自然中常見的現象，從這些自然現象中，先哲們悟出了深刻的人生道理：滿招損，謙受益。為此此，發出“惡有滿而不傾覆”的感歎時，弟子子路請教他有無保持“滿”的狀態的辦法，孔子借題發揮，告誡他的學生説：“聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”（《荀子?宥坐》）就是説，只有做到智高不顯鋒芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不誇顯，謙虛謹慎，戒驕戒躁，才能保持長久而不致衰敗。
哇咔範
