從精神層面上理解，我想説譚詠麟是世俗的，他相當從容地處理世俗生活，話説得相當漂亮，把觀眾很好地組織起來，什麼時候用什麼樣的話使觀眾激動，什麼時候
從精神層面上理解，我想説譚詠麟是世俗的，他相當從容地處理世俗生活，話説得相當漂亮，把觀眾很好地組織起來，什麼時候用什麼樣的話使觀眾激動，什麼時候用什麼樣的話使觀眾安靜，他都做得遊刃有餘，讓觀眾在整個演唱會過程中都能處於一種休閒、享受的狀態。當然，譚詠麟是世俗的，但並不是低俗。而黃家駒，我認為他是清高的。這清高不是説他與世俗生活隔離，與觀眾有距離，而是他的思想、精神處於一個清高的位置。黃家駒在台上認認真真地唱他的歌，讓人感到那麼高大，就像一位佈道者，佈道着他的思想一樣，台下萬千觀眾，不是嘻嘻哈哈打成一片，不是享受休閒，而是多多少少被這一歌者的精神感染，他們一邊在聽，一邊在想。黃家駒沒有譚詠麟那樣的好口才，也許説，他也沒有譚詠麟那樣的好演技，他所以打動聽眾的，是他的真，是他的深，是他的清高。
從精神層面上理解，我想説譚詠麟是世俗的，他相當從容地處理世俗生活，話説得相當漂亮，把觀眾很好地組織起來，什麼時候用什麼樣的話使觀眾激動，什麼時候
從精神層面上理解，我想説譚詠麟是世俗的，他相當從容地處理世俗生活，話説得相當漂亮，把觀眾很好地組織起來，什麼時候用什麼樣的話使觀眾激動，什麼時候
而黃家駒跟譚詠麟不同，在黃家駒心目中，樂壇是一個有高度的地方，就像講壇、文壇等等一樣，在這個壇上面，存在的不是世俗中人所謂的遵守遊戲規則，而是要存在一種崇敬，要存在一種信仰。你要麼不要走上這個壇，一旦你走上了這個壇，你就要去敬仰，去尊敬這個壇的高大。黃家駒在一次接受採訪時説過一句話讓我深有感觸，這句話就是“香港是沒有樂壇的”。在20世紀八九十年代，香港著名歌星何其多，男的有譚詠麟、張國榮、羅文、張學友等等，女的有梅豔芳、徐小鳳、鄧麗君、陳慧嫻等等，這個年代，這些歌星都正處於鼎盛時期，在香港演唱屆如日中天，但是黃家駒卻説香港是沒有樂壇的。這其實不難理解，正如前面所説，黃家駒是從精神層面上去理解樂壇的，他把音樂看成是一種純粹的藝術，一首歌跟一本書是一樣的，都是藝術，都是藉以表達自己的藝術。一個真正的作家要有文壇，一個傳道授業解惑的教師要有講壇，一個佈道者要有教壇，一個真正的歌者要有樂壇。這個樂壇，與世俗世界是保持着距離的，它不是用物質去填滿的，而是用精神去支撐的。它不是現實意義上的給你去蹦去跳的地方，而是抽象意義上的供精神寄託、發揚的地方。就比如一張紙，不尊敬的人只在上面胡亂塗鴉，而虔誠的藝術家則會在上面表達自己的思想。所以，雖然當時香港有那麼多唱功深厚的歌星，但是卻沒有人將音樂當作一份足以獻身的事業去崇仰，將音樂當作一份神聖的事業去實踐，這個音樂界就只有娛樂，歌舞昇平，鶯鶯燕燕，風花雪月，只有享受，沒有理想。黃家駒是一個充滿理想的人，是一個實踐理想的人，自然看不慣這種熱鬧現象，所以他就自然而然認為香港是沒有樂壇的。
哇咔範
