單田芳，從藝半個多世紀以來，共錄製、播出了100餘部共計15000餘集廣播、電視評書作品，整理編著了28種傳統評書文字書稿，開啟了評書藝術走向市場的先河。
單田芳，著名評書表演藝術大師，從藝半個多世紀以來，共錄製、播出了100餘部共計15000餘集廣播、電視評書作品，整理編著了28種傳統評書文字書稿，開啟了評書藝術走向市場的先河。代表作品有《隋唐演義》、《亂世梟雄》、《三俠五義》、《白眉大俠》等膾炙人口的評書作品。
單田芳評書，是中國一種傳統的口頭講説的表演形式，在宋代開始流行。後來也被稱為説書、講書，各地的説書人以方言形式演繹。老一輩人記憶中的摺扇、醒木、長衫，構成了評書表演藝術的表演樣式，至20世紀中葉，多不再用道具，而是站立説演，服裝也有變化。而後，在電子媒體及推廣普通話的衝擊之下，評書處於蕭條的狀態。但是，個別大師還是名聲顯赫，比如：單田芳，他演繹的評書，以北方語音為基礎，借用北京語音為標準音調的普通話説演，多年來逐漸在藝術上形成了一套獨有的程式和規範，深受廣大聽友喜愛。
單田芳，從藝半個多世紀以來，共錄製、播出了100餘部共計15000餘集廣播、電視評書作品，整理編著了28種傳統評書文字書稿，開啟了評書藝術走向市場的先河。
個人簡介
單田芳，著名評書表演藝術大師，國家級非物質文化遺產繼承人。原名單傳忠，在1934年12月6日（陰曆11月11日）出生於中國天津的曲藝世家，他六歲念私塾，七八歲即學會了一些傳統書目。上學後，他幫助父母抄寫段子、書詞，評書中豐富的知識及表演技巧都使他獲益匪淺，十三四歲時就能記住幾部長篇大書。1953年單田芳高中畢業後，收到東北工學院和瀋陽醫學院的大學錄取通知書，但由於當時身患重病，被迫棄學，病好後拜李慶海為師，正式説書，其間在遼寧大學歷史系（函授）學習，1956年單田芳成為遼寧省唯一具有大學文憑的評書藝人，1955年參加鞍山市曲藝團，得到西河大鼓名家趙玉峯和評書名家楊田榮的指點，藝術水平大進，二十四歲正式登台，《童林傳》一炮紅遍鞍山城。代表作品有《隋唐演義》、《亂世梟雄》、《三俠五義》、《白眉大俠》等膾炙人口的評書作品。從藝半個多世紀以來，共錄製、播出了100餘部共計15000餘集廣播、電視評書作品，整理編著了28種傳統評書文字書稿，開啟了評書藝術走向市場的先河。“凡有井水處，皆聽單田芳”。單田芳是中國當代極具代表性的曲藝大家，上世紀末，“單田芳評書”甚至成為時尚性的文化生活照片化符號。《且聽下回分解：單田芳傳》一書以章回體的評書體例，生動解讀了當代“評書大王”的傳奇人生，演繹了評書大師50載藝術人生、70年的人生智慧。
單田芳，從藝半個多世紀以來，共錄製、播出了100餘部共計15000餘集廣播、電視評書作品，整理編著了28種傳統評書文字書稿，開啟了評書藝術走向市場的先河。
評書作品
他的作品很多，有些是老百姓尤為喜歡的，到目前為止，他的作品有：《封神演義》、《三國演義》、《劉伶傳奇》、《隋唐演義》、《大唐驚雷》、《羅通掃北》、《薛仁貴徵東》、《薛丁山徵西》、《薛剛反唐》、《説唐後傳》是《大唐驚雷》、《羅通掃北》、《薛仁貴徵東》的合併書；《薛家將》是《薛丁山徵西》、《薛剛反唐》的合併書；《風塵三俠》是《隋唐演義》的外傳；隋唐演義系列之後按時間排還有《花木蘭（從軍記）》、《深宮驚變》、《安史之亂》，但與隋唐演義系列不屬同一系列；《瓦崗英雄》、《程咬金》、《宮門掛玉帶》、《羅通掃北》、《説唐後傳》、《風塵三俠》、《薛家將》、《宏碧緣》、《亂世魔王》、《深宮驚變》、《安史之亂》、《十三太保》、《賀龍全傳 》、《羊神》、《白眉大俠》、《童林傳》、《七俠五義》、《明英烈》、《太平天國》、《亂世梟雄》、《烈火金剛》。
哇咔範
